درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٩٩

سورة طه

التي لا تكون بعرض الزوال على سبيل العارية ، وإن وقع على الرزق فالمراد قوله :

132 - لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً : أي : لا نطلب منك نصيبا ممّا ذرأنا من الحرث والأنعام .

في الآية ردّ على المشركين في البحيرة والسائبة وغيرهما « 1 » ، والفرق بينهما وبين العشر والزكاة والخمس والأضاحي أنّ منفعة هذه الأشياء راجعة إلينا بقوله تعالى : إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ [ الإسراء : 7 ] من خير ، لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَلا دِماؤُها [ الحج : 37 ] ، وكان اعتقاد المشركين يجعلونه نصيب اللّه ، ونصيب شركائهم ، خلاف هذا بآية ملجئة التي لا لبس فيها .

133 - مِنْ رَبِّهِ أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ : بيان يوجب العلم الضروريّ بأدنى اجتهاد ، وهو تفسير الكتب المتقدمة وتصديقها وموافقتها في أصول الدين ، وقصص الماضين ، وكثير من الفروع .

ما فِي الصُّحُفِ : جمع « 2 » صحيفة ، وهي كل رقعة عريضة مكتوبة ، أو مهيأة للكتابة .

134 - وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا : فهذه حجّة باطلة رفعها اللّه « 3 » بإرسال الرسول لتأكيد الإلزام .

135 - وقوله : قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ جواب كلام سبق منهم ، كقوله : قُلْ « 4 » هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ [ التوبة : 52 ] .

( 1 ) في قوله تعالى : ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ [ المائدة : 103 ] . ( 2 ) أ : جميع . ( 3 ) ك : أمة . ( 4 ) غير موجودة في ع .