درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٩٨

سورة طه

في الدنيا ، ووقاه اللّه سوء الحساب يوم القيامة ، وذلك بأنّ اللّه يقول : فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى . « 1 »

124 - ضَنْكاً : ضيقا وشدّة ، والمراد به عذاب القبر .

وَنَحْشُرُهُ : قيل : نبعثه . « 2 » وقيل : نسوقه إلى النار . « 3 »

125 - وَقَدْ كُنْتُ : أي : في الدنيا . وقيل : في الموقف . « 4 »

126 - فَنَسِيتَها « 5 » : أعرضت عنها « 6 » وأهنتها .

127 - وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ : ويحتمل : أنّ الآية الأولى في المرتدين ، وهذه في أهل الحرب ، أو الأولى في المشركين ، وهذه في أهل الكتاب . ويحتمل : أنّهما جميعا في قوم واحد ، وإنّما زيد في الوصف للتقريع ، ودفع التفضيل في ضنك ( 216 و ) المعيشة .

126 - كَمْ أَهْلَكْنا : في محلّ الرفع بإسناد الهداية إليه . « 7 »

129 - وَأَجَلٌ مُسَمًّى : معطوف على كلمة لَكانَ الهلاك ، أو العذاب لزاما غير متأخّر .

130 - وَسَبِّحْ : أي : صلّ . وقال مجاهد : المراد به التطوع .

131 - زَهْرَةَ « 8 » الْحَياةِ : بهجتها وزينتها ، نصب على أنّها مفعول بها « 9 » ،

وهي في التقدير نكرة ، أي : زهرة « 10 » في الحياة ، أي : الحياة الدنيا .

وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى : إن وقع التفضيل على المتاع والزهرة ، فالمراد بالرزق المنفعة


( 1 ) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة 5 / 120 ، والمستدرك 2 / 413 ، وشعب الإيمان ( 2029 ) عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . ( 2 ) قال في زاد المسير 5 / 244 : فخرج من مكان المعيشة ثلاثة أقوال : أحدها : القبر . . . . ( 3 ) ينظر : تهذيب اللغة 2 / 1525 عن أبي إسحاق ، وزاد المسير 5 / 245 . ( 4 ) جاء في زاد المسير 5 / 245 والتفسير الكبير 8 / 11 : عن ابن عباس : أنه يحشر بصيرا ، فإذا سيق إلى المحشر عمي . ( 5 ) أ : ونسيتها . ( 6 ) ساقطة من أ . ( 7 ) قال ابن الأنباري في البيان في غريب إعراب القرآن 2 / 127 : وزعم الكوفيون أنّ فاعل ( يهد ) هو ( كم ) ، وذلك سهو ظاهر ؛ لأن ( كم ) لها صدر الكلام ، فلا يعمل فيها ما قبلها رفعا ولا نصبا . ( 8 ) الأصل وك : هذه . ( 9 ) مفعول بها لفعل محذوف دلّ عليه ( متعنا ) ، أي جعلنا لهم زهرة . . . . ينظر : معاني القرآن وإعرابه 3 / 380 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 127 ، والتبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 152 . ( 10 ) ( وهي في التقدير نكرة أي ) ، ساقطة من أ ، و ( هذه ) بدلا من ( زهرة ) .