درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٥٠

سورة الكهف

الصحابة بذلك ، فقال : يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ [ الأنفال : 6 ] ، قال عليه السّلام : « ثلاثة أتخوّفهم عليكم : فيض المال فيكم ، وزلّة عالم « 1 » ، ورجال يجادلون بالقرآن ، فالنجاة من فيض المال الشكر ، والنجاة من زلّة العالم أن ينتظر فتنة ولا يعمل بزلّته ، والنجاة من الذين يجادلون بالقرآن أن يعمل بمحكمه ، ويؤمن بمتشابهه » . « 2 »

55 - سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ : قولهم : أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا [ الإسراء : 94 ] .

وقوله : أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ : إلى أن يأتيهم العذاب ، نظيره : لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ « 3 » [ آل عمران : 128 ] .

56 - لِيُدْحِضُوا : ليزلّوا ، أو ليزلقوا ، ومكان دحض ، أي : زلق مزلّة .

58 - لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا : أي : لو لم يحلم عنهم ، وضيّق عليهم الأمر .

مَوْئِلًا : منجى . قيل لعليّ : هلّا احترزت من ظهرك ؟ قال : فإذا أمكنت من ظهرك ، فلا وألت . « 4 »

59 - وَتِلْكَ : إشارة إلى القريات التي ذكر إهلاكها في القرآن ، ومن جملتها جنّة أحد الرجلين .

مَوْعِداً : وقتا موقّتا لآجالهم عند اللّه تعالى .

عن ابن عباس : أنّه تمارى هو والحرّ بن قيس بن [ حصن الفزاريّ « 5 » في صاحب موسى ، قال ابن عباس : هو خضر ، فمرّ بهما ] « 6 » أبيّ بن كعب ، فدعاه ابن عباس فقال : إنّي تماريت وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه ، هل سمعت رسول اللّه يذكر شأنه ؟ قال : نعم ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : بينا موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال : هل تعلم أحدا أعلم منك ؟ فقال موسى : لا ، فأوحى اللّه إلى موسى : بلى « 7 » ، عبدنا خضر « 8 » ، فسأل موسى السبيل إليه ، فجعل له الحوت آية ، وقيل : إذا فقدت الحوت

( 1 ) ع : العالم . ( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 8715 ) ، واعتقاد أهل السنة 1 / 116 - 117 بألفاظ متقاربة ، وهو حديث ضعيف ، ينظر : مجمع الزوائد 1 / 186 . ( 3 ) ع زيادة : أو يعذبهم . ( 4 ) ينظر : النهاية في غريب الأثر 5 / 143 ، وغريب الحديث لابن الجوزي 2 / 449 ، ولسان العرب 11 / 715 . ( 5 ) الحر بن قيس بن حصن بن بدر الفزاري ، صحابي ، كان من جلساء عمر بن الخطاب . ينظر : الاستيعاب 1 / 403 ، والإصابة 1 / 324 . ( 6 ) ما بين المعقوفتين من مصادر التخريج . ( 7 ) ع : نعم . ( 8 ) ع : الخضر .