درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٤٩

سورة الكهف

أَمَلًا : طمعا .

47 - وَيَوْمَ : واو العطف على قوله : وَاضْرِبْ [ الكهف : 45 ] ، والتقدير : واذكر يوم كذا .

نُسَيِّرُ الْجِبالَ : وتسييرها قوله : وَتَرَى الْجِبالَ . . . الآية [ النمل : 88 ] ، والمعنى فيه فسخ نظام الدنيا ، وتسطيح العرصات ، وتهويل الأمر ، وما شاء اللّه من المعاني اللطيفة الخفيّة .

عمرو بن دينار : لتسبيحة بحمد اللّه في صحيفة مؤمن يوم القيامة خير له من جبال الدنيا ذهبا . « 1 »

فَلَمْ نُغادِرْ : أي : لم نترك ، ولم نخلّف .

48 - صَفًّا : مصدر كالاصطفاف . وقيل : اسم « 2 » ، وهو ترتّب بعض الأشياء بجنب بعض ، والتشبيه بحيرتهم واشتغالهم بأنفسهم .

49 - وَوُضِعَ الْكِتابُ : في أيديهم ، أو في موازينهم .

مُشْفِقِينَ : خائفين : ( 201 ظ )

ما لِهذَا الْكِتابِ : تعجّب .

والاستثناء منقطع « 3 » .

51 - ما أَشْهَدْتُهُمْ : عائد إلى إبليس وذريّته ، وإلى كلّ معبود عبد من دون اللّه .

عَضُداً : معينا .

52 - مَوْبِقاً : مهلكا ، يقال : أوبقه ، أي : أهلكه اللّه ، والمراد به : الوصلة التي كانت بين المشركين وآلهتهم في الدنيا ، أو النار يوم القيامة فيما بينهم يتهافتون فيها .

53 - مُواقِعُوها : النار والبحر اقتحامها .

لِلنَّاسِ : اسم جنس .

54 - جَدَلًا : فالجدل طبيعة « 4 » الإنس وإن تفاوتوا في ذلك ، وقد وصف اللّه تعالى

( 1 ) ينظر : الزهد لابن المبارك ( 931 و 1123 ) ، وحلية الأولياء 3 / 272 ، وشعب الإيمان ( 692 ) عن عمرو ابن دينار عن عبيد بن عمير . ( 2 ) أ : أهم . ( 3 ) في قوله تعالى : لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها . ( 4 ) أ : لطبيعة .