درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٤٦

سورة الكهف

الإيمان به إن أعرض [ عن ] « 1 » الفقراء ، كقوله تعالى : لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ [ البقرة : 256 ] .

و ( السّرادق ) : الحائط من المدر والوبر .

يُغاثُوا : على سبيل المجاز لازدواج الكلام .

و ( المهل ) : ذائب الرصاص والصفر ونحوهما . وقيل : هي درديّ « 2 » الزيت . « 3 » وقيل :

الصديد . « 4 »

وَساءَتْ مُرْتَفَقاً : أي : ساءت النار مرتفقا « 5 » .

31 - مِنْ أَساوِرَ : من صلة أو تبعيض ، و مِنْ ذَهَبٍ : من للتجنيس . أَساوِرَ جمع إسورة ، وإسورة : جمع سوار « 6 » ، والسّوار : القلب ، وهو زينة الذراعين .

مِنْ سُنْدُسٍ : رقيق الديباج .

وَإِسْتَبْرَقٍ : غليظه .

الْأَرائِكِ : جمع أريكة . ثعلب : هي السرير في الحجلة . « 7 » الأزهريّ : كلّ ما اتكأت عليه .

32 - وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ : كانا من بني إسرائيل ، وكانا أخوين ، اسم أحدهما يهوذا ، واسم الآخر يوقطروس ، وكان أحدهما مسلما ، والآخر كافرا ، وقد ورثا من أبيهما مالا ، فأمّا المؤمن فأنفق حصّته في سبيل اللّه حتى افتقر ، وأمّا الكافر فاشترى بحصّته الضياع والكراع « 8 » والمتاع حتى كثر ماله ، وحسنت حاله ، وافتقر أخوه إلى نفقته ، فتعرّض له ، وكان من قصته « 9 » ما نطق به الكتاب . « 10 »

( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 2 ) في ك : هو رديء . ودرديّ الزيت : هو ما يبقى في أسفله . لسان العرب 3 / 166 . ( 3 ) ينظر : تفسير ابن وهب 1 / 472 ، والجواهر الحسان 2 / 298 عن النبي عليه السّلام ، والدر المنثور 5 / 338 عن ابن مسعود . ( 4 ) ينظر : زاد المسير 5 / 98 ، والجواهر الحسان 298 . ( 5 ) الأصل وع وأ : مرتفق ، وك : من نفق . ( 6 ) ( وإسورة جمع سوار ) ، ساقطة من ع . ( 7 ) ينظر : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم 1 / 234 . وثعلب هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني مولاهم ، إمام النحو والعربية ، توفي سنة 291 ه . ينظر : وفيات الأعيان 1 / 102 ، وإنباه الرواة 1 / 183 ، وبغية الوعاة 1 / 396 ، وأبجد العلوم 3 / 50 . ( 8 ) الكراع : اسم لجميع الخيل . النهاية في غريب الحديث 4 / 165 . ( 9 ) ك : قصتهما . ( 10 ) ينظر : تفسير مبهمات القرآن 2 / 161 - 162 ، وزاد المسير 5 / 102 ، والتفسير الكبير 7 / 462 ، والجواهر الحسان 2 / 298 .