درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٤٤

سورة الكهف

19 - بِوَرِقِكُمْ : دراهمكم .

أَيُّها : أيّ الأطعمة .

أَزْكى : أطهر وأنظف .

وَلْيَتَلَطَّفْ : وليتكلّف اللطف في القول والعمل ؛ كيلا نفتضح .

22 - سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ : الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : أنّ حبري أهل نجران ، وهما السيد والعاقب ، قدما بمن معهما على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكان السيد مار يعقوبيا ، والعاقب نسطوريا ، فسألهم نبيّ اللّه عن عدد أصحاب الكهف ؟ فقال السيد وأصحابه :

ثلاثة رابعهم كلبهم ، وقال العاقب : خمسة سادسهم كلبهم . « 1 »

رَجْماً : ظنّا .

بِالْغَيْبِ : ولا علم لهم به .

فلمّا رأى اللّه ذلك منهم قال لنبيّه عليه السّلام : سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ .

قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ : قال ابن عباس : أنا من جملة ( 200 و ) أولئك القليل الذي استثنى اللّه منهم ، فهم ثمانية : سبعة سوى الكلب . « 2 »

والواو في وَثامِنُهُمْ للاستئناف ، كما في قصة بلقيس وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ [ النمل : 34 ] .

مِراءً ظاهِراً : جدالا على وجه يشترك فيه الخاصّ والعامّ .

والنهي عن الاستفتاء « 3 » منهم ؛ لقطع الجدال « 4 » .

23 - وَلا تَقُولَنَّ « 5 » : نهي للنبيّ عليه السّلام حين قال : أخبركم غدا الأشياء الثلاثة التي ذكرناها في بني إسرائيل ، وكان الوحي قد احتبس لذلك .

وفي الآية رد على القدرية ، وهي متّصلة بما يليها .

24 - وَاذْكُرْ : الاستثناء بمشيئة اللّه .

إِذا نَسِيتَ : الاستثناء والتوقيت من مجاز الكلام ، والمراد به الشرط ، والحال يدلّ عليه ،

( 1 ) ينظر : زاد المسير 5 / 91 ، والتفسير الكبير 7 / 447 ، وتفسير القرطبي 10 / 249 . ( 2 ) ينظر : فضائل الصحابة 2 / 845 ، وتفسير الطبري 8 / 206 ، وزاد المسير 5 / 92 ، وتفسير مبهمات القرآن 2 / 157 . ( 3 ) الأصول المخطوطة : الاستثناء ، وما أثبت مأخوذ من قول اللّه تعالى : وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً . ( 4 ) ( والنهي . . . الجدال ) ، ساقطة من أ . ( 5 ) ع : ولا تقوله لشيء .