درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢٢٠

سورة بني إسرائيل « 1 »

63 - مَوْفُوراً : ( 191 ظ ) متروكا برمّته ، ومن الدعاء : توفر وتحمد « 1 » ، أي : لا زلت موفورا محمودا .

64 - وَاسْتَفْزِزْ : واستدع في استخفاف .

بِصَوْتِكَ : فاستمع « 2 » بحاسة الأذن .

وَأَجْلِبْ : استجمع واستحث .

وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ : أمّا الأموال : فالبحيرة والسائبة والوصيلة والحام والربا والرشوة ، وسائر الأكساب الخبيثة ، والأولاد هي التي « 3 » زيّن إلى آبائها قتلها ، ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ، وأولاد الزنى ، والتي يهوّدها آباؤها أو ينصّرها ، أو يمجّسها بعد الفطرة .

65 - إِنَّ عِبادِي : نصف الآية خطاب لإبليس ، ونصفها خطاب لنبينا عليه السّلام .

67 - قال : ( الكفور ) : الذي ينزل وحده ، ويمنع رفده ، ويجلد عبده . « 4 »

68 - حاصِباً : هي الريح التي تقلع الحصباء ، أو تحصب الناس بالبرد .

69 - قاصِفاً : هي الريح التي تكسر الجذع الذي عليه المراوح والشّراع ، وعن عبد اللّه بن عمرو بن العاص : الرياح ثمان : أربع عذاب ، وأربع رحمة ، أما الرحمة : فالناشرات والمرسلات والمبشرات والذاريات ، أما العذاب : فالعاصف والقاصف ، وهما في البحر ، والصرصر والعقيم ، وهما في البر . « 5 »

تَبِيعاً : بالثأر .

70 - وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ : في اللباس الذي يسترهم ويقيهم الحرّ والبرد والبأس ، وفي العقل الذي هو دليلهم إلى ما غاب عنهم في الحيل « 6 » التي بها يتسلّطون على من هو أقوى منهم .

وَفَضَّلْناهُمْ : في كونهم مستأهلين لدين الإسلام مدعوين إلى دار السّلام ، بخلاف الشياطين والأنعام .

( 1 ) هذا مثل يقال للرجل تعطيه الشيء فيرده عليك من غير تسخط . الصحاح 2 / 847 ، لسان العرب 5 / 288 ، وتاج العروس 3 / 605 . ( 2 ) الأصل : فاستجمع ، وفي حاشية الأصل وك وع وأ : فاستمع . ( 3 ) ك : الذي ، وهي ساقطة من أ . ( 4 ) ينظر : الدر المنثور 5 / 1524 عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، والفردوس بمأثور الخطاب 4 / 338 عن أبي أمامة ، و 4 / 339 عن ابن عباس . ( 5 ) ينظر : العظمة 4 / 1305 و 1329 ، والغريبين 5 / 1553 ، والدر المنثور 8 / 351 ، ولسان العرب 9 / 283 . ( 6 ) ع : بالحيل .