درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٢١٠

سورة بني إسرائيل « 1 »

و ( الخذلان ) : ضدّ النّصرة .

23 - وَقَضى رَبُّكَ : نزلت في سعد بن أبي وقاص كان قد أسلم ، وله أمّ مشركة ، تشتمه ، وتطرده عن بيتها ، وتعود عليه بالجميل أخرى ، وكان سعد متقدم الإسلام ، لم يتقدمه إلا زيد بن حارثة ، وأبو بكر الصديق ، وعليّ بن أبي طالب .

فَلا « 1 » تَقُلْ لَهُما أُفٍّ : نهي عن التأفيف ، ونصّ عليه ، يدلّ بفحواه على ما فوق ذلك أدخل في النهي ، كما أنّ مثقال ذرة ومثقال حبّة يدلّان أنّ ما فوقهما أدخل في الجزاء والحساب .

وَلا تَنْهَرْهُما : ولا تزجرهما .

قَوْلًا كَرِيماً : هو مقالة « 2 » الرجل الكريم .

عن أنس « 3 » قال : بعث رسول اللّه في بعض أمره ، فقال : أوصني ، فقال : « أوصيك أن تبرّ بوالدتك » ، قال : زدني ، قال : « أوصيك أن تبرّ بوالدتك » ، قال : زدني ، قال : « أوصيك أن تبرّ والديك « 4 » ، فإنهما جنتاك » . وعن أبي هريرة قال : بعد يا رسول ، « 5 » من أحقّ بحسن الصحبة منّي ؟ قال : « أمك » ، قال : ثمّ ، قال : « أمّك » ، قال : ثمّ من ، قال : « أبوك » . « 6 » عن محمد بن صدقة : أنّ رجلا أتى النبيّ عليه السّلام فقال : أتيتك لأجاهد معك ، وتركت والديّ يبكيان ، قال : « فانطلق فأضحكهما كما أبكيتهما » . « 7 »

24 - وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ : أي : تواضع ، وتذلّل لهما « 8 » من رحمتك عليهما ، وهذا أبلغ في الأمر بالتواضع من قوله : وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ [ الحجر : 88 ] .

25 - رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ : لأنّه هو الذي خلقها ، فسوّاها ، وألهمها فجورها وتقواها ، وهو الذي يحول بين المرء وقلبه ، وإليه المصير .

( 1 ) الأصول المخطوطة : ولا . ( 2 ) الأصل وك : ما قاله . ( 3 ) أنس بن مالك بن النضر الأنصاري ، خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم توفي سنة 95 ه . ينظر : معجم الصحابة 1 / 14 ، والإصابة 1 / 71 . ( 4 ) ع : بوالدتك . ( 5 ) هذا جزء من حديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 646 ) ، وابن حبان في الصحيح ( 907 ) ، وابن خزيمة ( 1888 ) . ( 6 ) من قوله : ( من أحق الناس . . ) جزء من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري في صحيحه ( 5626 ) ، ومسلم في صحيحه ( 2548 ) وابن حزم في المحلى 10 / 323 ، والحميدي في المسند 2 / 476 ( 1118 ) . ( 7 ) أخرجه بلفظ ( لأجاهد ) ابن ماجة ( 2782 ) ، وأخرجه غيره بلفظ ( لأبايعك على الهجرة ) : أبو عبد اللّه المروزي في البر والصلة 37 ، وأبو داود في السنن ( 2528 ) ، والحاكم في المستدرك 4 / 168 و 169 . ( 8 ) ساقطة من ع .