درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٨٨

سورة النحل

يعنيها « 1 » ، ومجازه : إما ليفعلن كذا ، وإما ليفعلن كذا .

هُونٍ : هوان « 2 » .

والهاء « 3 » عائدة إلى ما بشّر به . والدّسّ : إدخال الشيء في الشيء .

كانوا يقتلون أولادهم خشية إملاق ، فأنزل : وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ [ التكوير : 8 ] .

أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ : نسبة البنات إلى اللّه تعالى ، أو وأد البنات .

60 - قيل : السَّوْءِ وصفهم الباطل والدون « 4 » .

وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى : وصفه الصدق والحقّ ، قال تعالى : ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ . . . الآية [ الأحزاب : 4 ] .

62 - وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ : الذين يصفونه بالتعطيل عن الصفات .

63 - فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ : صوّر الجهل عقلا ، والأماني براهين ، ووسوس بالملاذّ العاجلة حتى يؤثروها « 5 » على المصالح الأدلة .

فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ : لانعقاد أسباب الاتحاد « 6 » بينه وبينهم ، بعد انحدارهم عن التوفيق إلى الخذلان .

64 - الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ : هو قيام الساعة ، قال اللّه تعالى : وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ ( 7 ) إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ( 8 ) [ الذاريات : 7 - 8 ] ، وقال : النَّبَإِ الْعَظِيمِ ( 2 ) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ( 3 ) [ النبأ : 2 - 3 ] . وقيل : هو القرآن . فقيل : إنه سحر وشعر وكهانة . يدلّ عليه قوله :

لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [ النحل : 44 ] ، ثم ترتب عليه « 7 » تفصيل آخر فيه التعرف بصفات الفعل بطوته الوحدان ؛ لاعتبار أن الجمع والجنس قريبان .

66 - فَرْثٍ : رجيع « 8 » في الكرش والأمعاء .

( 1 ) ك : بعضها . ( 2 ) ع : هوا هون . ( 3 ) في قوله تعالى : أَ يُمْسِكُهُ . ( 4 ) ساقطة من ع . ( 5 ) الأصول المخطوطة : يؤثرها . ( 6 ) ساقطة من ع . ( 7 ) أ : حلية ، وبعدها : يفصل بدلا من تفصيل . ( 8 ) أ : وجع .