درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٧٨

سورة الحجر

88 - لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ : ابن عباس : نهى اللّه « 1 » رسوله عن الرّغبة في الدنيا ، فحظر عليه « 2 » النظر إليها بعين الرّغبة . روي عنه عليه السّلام : أنّه مرّت به غنم في أيام الرّبيع ، فغطّى كمّه على عينيه ، فقيل له في ذلك ، فقال : « بهذا أمرني ربّي » . « 3 »

أَزْواجاً مِنْهُمْ : رجالا ونساء ، أو ذكورا وإناثا ، أو سخيّا وبخيلا ، أو المكتسبين والعاجزين .

وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ : إن لم يؤمنوا .

وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ : تواضع لهم ، وليّن جانبك لهم .

90 - كَما أَنْزَلْنا : التشبيه عائد إلى قوله : آتَيْناكَ سَبْعاً .

مجاهد : أهل الكتاب اقتسموا الكتاب فيما بينهم ، فحذفوا بعضا ، وحرّفوا بعضا « 4 » ، واختلفوا في بعض ، ونقلوا على الوجه بعضا . « 5 » أي : آتيناك المذكور ، كما أنزلنا الكتاب على المقتسمين من قبل .

وقال ابن زيد : إنّ الْمُقْتَسِمِينَ : هم أصحاب الحجر قوم صالح ، تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ « 6 » [ النمل : 49 ] . « 7 » وعن ابن عباس : هم الذين اقتسموا وجوه القرآن فيما بينهم ، وهم من قريش ، فزعم بعضهم : أنّه شعر ، وبعضهم : أنّه سحر ، وبعضهم : أساطير الأولين ، وبعضهم : أنّه إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ [ النحل : 103 ] . « 8 » تقديره : آتيناك المذكور كما أنزلنا العذاب على هؤلاء المقتسمين المستهزئين .

91 - جَعَلُوا الْقُرْآنَ : مجاهد : التوراة والإنجيل والقرآن . « 9 » وقال ابن زيد : ما أتى به صالح . وهذا القول على إحدى روايتي ابن عباس .

عِضِينَ : أجزاء ، واحدها عضة ، أصلها عضوة .

93 - عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ : قال : عن لا إله إلا اللّه : وإنما وقعت العبارة عن قول : لا

( 1 ) غير موجودة ع . ( 2 ) الأصل وك وع : علينا . ( 3 ) ينظر : الفائق 2 / 384 ، ولسان العرب 6 / 129 . ( 4 ) ساقطة من ك ، وع غير واضحة . ( 5 ) ينظر : تفسير مجاهد 342 - 343 ، وتفسير الطبري 7 / 544 ، ( 6 ) غير موجودة ع . ( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 544 ، وزاد المسير 4 / 318 ، والتفسير الكبير 7 / 162 . ( 8 ) لم أجده عن ابن عباس ، وروي عن قتادة في زاد المسير 4 / 318 ، والدر المنثور 7 / 546 ، وفتح البيان 7 / 197 . ( 9 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 545 .