درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٦٩

سورة الحجر

7 - لَوْ ما : بمنزلة لولا .

8 - ما « 1 » نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ : ظاهرين يعرفون بسيماهم .

إِلَّا بِالْحَقِّ : الملجئ الذي يبطل الرأي والاجتهاد .

وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ : إذا نزّلناهم على هذا الوجه حقّت على قريش كلمة العذاب ، وارتفع الإمهال ، ولم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل .

واتصالها بأنّ الذكر القرآن في قوله : نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ [ الحجر : 6 ] وهاهنا .

9 - وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ : قيل : حفظ اللّه كتابه من الدروس . « 2 » وقيل : حفظه عن الجنون والخبال ، والمجون والضلال . « 3 »

10 - مِنْ قَبْلِكَ : رسلا .

12 - نَسْلُكُهُ : السلك : الإيغال ، والسلوك : الوغول ، والمسلك : شبه السّرب « 4 » .

والضمير عائد إلى الاستهزاء .

والآية ردّ على المعتزلة .

14 - فَظَلُّوا : يقال : ظلّ يفعل إذا كان عامّة نهاره في فعله ، « 5 » وبات يفعل إذا ( 177 ظ ) كان عامّة ليله في فعله ، « 6 » وإذا لم يرد تخصيص ليل ولا نهار قلت : طفق يفعل . « 7 »

يَعْرُجُونَ : يصعدون .

15 - سُكِّرَتْ : حبست بالتخييل عن حقيقة المشاهدة .

16 - فِي السَّماءِ بُرُوجاً : بروج السماء : أقسامها ، وأجزاؤها الاثنا عشر ، كلّ جزء

( 1 ) ( بمنزلة لولا . ما ، ) ساقطة من ع . ( 2 ) هذا بناء على قول من قال : إن الضمير في لَهُ عائد إلى القرآن الكريم ، فالحفظ يكون من التبديل والتحريف ، وما شابه ، فيكون هذا من الحفظ العام للقرآن ، وبهذا القول جزم أكثر المفسرين . ينظر : تفسير الطبري 7 / 493 ، وتفسير ابن أبي زمنين 1 / 420 ، والتفسير الكبير 7 / 123 ، وابن كثير 2 / 719 وغيرهم . ( 3 ) وهذا القول مبني على أن الضمير في لَهُ يعود إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فيكون الحفظ هو العصمة من القتل والسحر وغير ذلك ، وقد قال بعض المفسرين بذلك . ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 85 ، وتفسير السمعاني 3 / 131 ، وزاد المسير 4 / 293 . ( 4 ) ينظر : لسان العرب 1 / 464 ، وتاج العروس 1 / 295 . ( 5 ) ينظر : حروف المعاني 7 ، ولسان العرب 2 / 16 ، والمصباح المنير 1 / 67 . ( 6 ) ينظر : حروف المعاني 7 ، ولسان العرب 11 / 415 ، والمصباح المنير 1 / 67 . ( 7 ) ينظر : الأفعال 2 / 300 .