درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٦٢

سورة إبراهيم

قال : إنّ الرجل ليعرق حتى يسبح في عرقه ، ثم يدفعه العرق حتى يلحمه . قال : وما ذلك إلا ما يرى الناس يفعل بهم ، قال : فقال ابن عمر : هذا للكفار ، فما للمؤمنين ؟ فقلنا : اللّه أعلم ، وما ندري ! ، قال : فقال : يرحم اللّه أبا عبد الرحمن ، حدثكم أوّل الحديث ، ولم يحدّثكم آخره ، إنّ للمؤمنين كراسي يجلسون عليها ، ويظلّ عليهم « 1 » الغمام ، ويكون يوم القيامة عليهم كساعة من نهار ، أو أحد طرفيه . « 2 »

22 - بِمُصْرِخِكُمْ : بمغيثكم ، وناصركم .

بِما أَشْرَكْتُمُونِ « 3 » : بمن أشركتموني به ، يعني : اللّه ، عن الفراء . « 4 » وقيل :

( 176 و ) بإشراككم إيّاي ، لم أعتقد في نفسي ما اعتقدتم فيّ . « 5 » وإنما يقّيض الشيطان لهذا القول زيادة في التعيير واللوم والتقريع .

24 - مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً : هذا مثل الإيمان ، وقيل : المراد بالشجرة الطيبة : النخلة ، « 6 » وإنّما شبّه الإنسان [ بها ] « 7 » من حيث تهلك بقطع رأسها ، وأنّها تحمل بالإلقاح . « 8 » وقال عليه السّلام : « أكرموا عمّتكم النخلة » . « 9 » وروي : أنّ النخلة خلقت من فضلة طينة آدم . « 10 » وقيل :

إنّ البعير خلق من تلك الفضلة أيضا . وروي : أنّه عليه السّلام خرج على أصحابه ، وهم يذكرون الشجرة الطيبة ، فقال عليه السّلام : « ذلك المؤمن أصله في الأرض ، وفرعه في السماء » .

كُلَّ حِينٍ : ستة أشهر .

26 - وقيل : كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ : كلمة الكفر .

كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ « 11 » : الحنظلة . « 12 »

( 1 ) ( يظل عليها ) ، ساقطة من أ . ( 2 ) ينظر : حلية الأولياء 8 / 126 من حديث ابن عمرو ، وليس من حديث ابن عمر . ( 3 ) الأصول المخطوطة : أشركتموني . ( 4 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 76 . ( 5 ) ينظر : تفسير الثعالبي 3 / 380 . ( 6 ) ينظر : أمثال الحديث 72 ، وفتح الباري 8 / 378 ، الأمثال في القرآن 37 . ( 7 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 8 ) ينظر : الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1 / 98 ، ومغني المحتاج 2 / 323 . ( 9 ) ينظر : الغماز على اللماز في الأحاديث المشتهرة : 32 ، والنوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة : 246 ، وكشف الخفاء 1 / 195 . ( 10 ) ينظر : الموضوعات لابن الجوزي ( 385 ) و ( 386 ) ، واللآلئ المصنوعة 1 / 155 ، وتنزيه الشريعة 1 / 209 . وقال الصديق الغماري في كتابه المغيرة 32 : الأصل في هذا نقول نقلت عن كتب الإسرائيليات رفعها الكذابون . ( 11 ) ( كلمة الكفر . كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ) ، غير موجودة في ع . ( 12 ) جزء من حديث للنبي عليه السّلام ، ينظر : مسند ابن الجعد 170 ، سنن الترمذي ( 3119 ) ، وأمثال الحديث 72 ، وصحيح ابن حبان ( 475 ) .