درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٢٣

سورة يوسف

11 - ما لَكَ لا تَأْمَنَّا : كان يعقوب كان يتخوف على يوسف من « 1 » إخوته ؛ لما كان يعلم من غيرتهم ومنافستهم ، وكان لا يرسله معهم للحشّ ، ولا التماشي ، ويحبسه عند نفسه ؛ فلذلك قالوا : وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ على اعتقادهم أنّ إخراجه من بين أظهرهم خير له ولهم .

أرادوا بقولهم : إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ : * حفظه وحبسه في البئر إلى أن يلتقطه بعض السيّارة .

13 - يقال : حزنني ، وأحزنني . « 2 »

وإنّما خاف أكل الذئب ، لأنّه كان رأى في المنام أنّ الذئب قد اختطفه . « 3 » وقيل : لأنّ الذئاب كانت كثيرة عادية « 4 » في أرض كنعان . « 5 » وإنّما أظهر هذه العلة دون تخوّفه من كيدهم للرّفق ، وحسن العشرة .

14 - لما قالوا : لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ سكن إلى قولهم ، وأحبّ أن يرسله معهم ؛ لعلّ اللّه يؤلّف بينهم ، ولئلا يزيدهم حقدا بردّهم خائبين .

15 - وَأَوْحَيْنا : واو مقحمة ، « 6 » كما في قوله : وَفُتِحَتْ أَبْوابُها [ الزمر : 72 ] ، وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ [ الصافات : 103 ] . قيل : إيحاء جبريل . « 7 » وقيل : الإلهام . « 8 »

إِلَيْهِ : إلى يوسف . « 9 »

لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ : وهو قوله : هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ « 10 » وَأَخِيهِ [ يوسف : 89 ] .

16 - يَبْكُونَ : يكلّفون البكاء ، « 11 » كعادة « 12 » الجاني إذا تبرّأ [ أكثر ] « 13 » من البكاء .

( 1 ) ك : بين . ( 2 ) ينظر : ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد 34 ، والنهاية في غريب الأثر 1 / 380 . ( 3 ) ينظر : الكامل في التاريخ 1 / 139 ، وتفسير الماوردي 3 / 13 ، وتفسير غرائب القرآن 4 / 69 ، وضعف ابن عطية في المحرر 7 / 450 هذا القول ؛ لأنه لو رأى ذلك لكان وحيا . ( 4 ) الأصل وك وأ : عائدة . ( 5 ) ينظر : فتح القدير 3 / 14 ، وتفسير الخازن 2 / 516 ، والتفسير الكبير 6 / 426 . ( 6 ) ينظر : كشف المشكلات وإيضاح المعضلات 1 / 544 ، والمحرر الوجيز 7 / 452 ورد هذا القول ؛ لأنه ليس في القرآن شيء زائد ، وفتح البيان 6 / 299 ، والبحر المديد في تفسير القرآن المجيد 3 / 262 . ( 7 ) ينظر : المحرر الوجيز 7 / 453 ، والبحر المديد 3 / 263 . ( 8 ) ينظر : التفسير الكبير 6 / 428 ، وفتح البيان 6 / 299 ، والمحرر الوجيز 7 / 453 . ( 9 ) ينظر : تفسير السمعاني 3 / 14 ، وتفسير البغوي 4 / 221 ، والمحرر الوجيز 7 / 453 . ( 10 ) بِيُوسُفَ غير موجودة في ع . ( 11 ) ينظر : تفسير البيضاوي 158 ، والمحرر الوجيز 7 / 455 . ( 12 ) ع وأ : كفارة . ( 13 ) زيادة يقتضيها السياق .