درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١١٣

سورة هود ( عليه السّلام )

لَرَجَمْناكَ « 1 » : شتمناك ، وقذفناك . « 2 » ويحتمل : الرجم بالحصى . « 3 »

وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ : لا يعزّ « 4 » علينا مكروهك ، ولكنه يعزّ علينا مكروه رهطك . « 5 »

92 - قالَ يا قَوْمِ أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ : يكذّبهم ، ويقول : ليس « 6 » لعشيرتي عندكم ذمام وحرمة ، فإنّكم أعرضتم عن حق اللّه ، فكيف يرجى منكم رعاية حق العشيرة ؟

والثاني : كان يحتجّ عليهم بحفظ ذمام العشيرة ، ويقول : إن كنتم تحفظون ذمام العشيرة ، فلم لا تراعون حقّ اللّه ، ولم تعرضوا عنه ؟ فإنّه أحق وأوجب .

وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا : اتخذتم « 7 » الرهط ملجأ ( 161 ظ ) وعده لكم من ورائكم . وقيل : اتخذتم حقّ اللّه شيئا لا تلتفتون إليه . « 8 »

93 - قوم شعيب كانوا يخوّفونه بأن يعتريه بعض آلهتهم بسوء وعذاب ، ويسمّونه كاذبا ، فقال على سبيل التّهديد « 9 » : وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ : على حالتكم التي هي حالة التمكين من الاختيار . « 10 »

إِنِّي عامِلٌ : عملي على هذه الحالة .

سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كاذِبٌ : عند نسخ حالة الاختيار بحالة الإلجاء والاضطرار .

97 - فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ : إيّاهم ، أن استخفّهم فأطاعوه في عبادته وتعبّد بني إسرائيل .

بِرَشِيدٍ : مرشد . « 11 »

98 - يَقْدُمُ قَوْمَهُ : يقال : قدم يقدم ، بضم العين فيهما ، إذا صار قديما أو مقدما ،

( 1 ) ليست في ك . ( 2 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 499 ، ومجمع البيان 5 / 246 ، وروح المعاني 12 / 442 . ( 3 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 209 . ( 4 ) ك : لا يعزك . ( 5 ) ينظر : مجمع البيان 5 / 246 ، والبحر المحيط 6 / 201 ، وروح المعاني 12 / 442 . ( 6 ) ع : وليس . ( 7 ) ك : أخذهم . ( 8 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 26 ، وزاد المسير 4 / 119 ، ونسبه للفراء . ( 9 ) ينظر : نظم الدرر 3 / 571 ، وروح المعاني 12 / 446 . ( 10 ) ينظر : اللباب في علوم الكتاب 10 / 554 . ( 11 ) ينظر : الوسيط 2 / 588 ، ومجمع البيان 5 / 249 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 554 ، وتفسير القاسمي 4 / 330 .