درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٠٧

سورة هود ( عليه السّلام )

64 - لَكُمْ آيَةً : نصب على القطع أو الحال ، « 1 » وقوله : لَكُمْ متّصل بما بعده ، لا بما قبله .

65 - تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ : إخبار عن انتهاء تمتّعهم ، « 2 » كقوله : فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ [ التوبة : 2 ] .

مَكْذُوبٍ : مصروف عن جهة الصدق .

66 - بِرَحْمَةٍ مِنَّا : يجوز أن يكون مِنَّا متّصلا « 3 » برحمة ، أي : برحمة من عندنا ، ويجوز أن يكون متّصلا ب نَجَّيْنا ، أي : نجّيناهم من أمرنا . وإن أراد الأول ، فالخزي :

معطوف على مضمر ، تقديره : منه ، ومن خزي يومئذ . وإن أراد الثاني فهما ظاهران .

وقيل : الواو في قوله : وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ مقحمة « 4 » ، كما في قوله : جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها [ الزمر : 71 ] .

69 - قالُوا سَلاماً : نصب بوقوع القول عليه ، « 5 » كما تقول لمن قال : لا إله إلا اللّه :

قلت صوابا ، أو حقّا وحتما .

قالَ سَلامٌ : رفع على الحكاية ، تقديره : سلام عليكم . « 6 »

أَنْ جاءَ : نصب بنزع الخافض « 7 » ، تقديره : فما لبث عن مجيئه ، وقيل : [ رفع ] « 8 » ،

( 1 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 3 / 60 ، ومشكل إعراب القرآن 249 ، والبيان في إعراب القرآن 2 / 14 ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد 45 . ( 2 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 63 ، والوسيط 2 / 579 ، وروح المعاني 12 / 400 . ( 3 ) ك : متأصلا . ( 4 ) ينظر : البيان في إعراب القرآن 1 / 542 ، والبحر المحيط 6 / 178 ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد 44 ، ومغني اللبيب 1 / 473 . والواو المقحمة : هي الواو العاطفة الزائدة لغير معنى التي اختلف فيها بين الكوفيين والبصريين ، فالكوفيون يجوّزون زيادتها ، محتجين بقول اللّه تعالى : وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 ) [ الأنعام : 75 ] ، وغيرها ، وأما البصريون فذهبوا إلى أنها ليست زائدة في شيء من ذلك ، ولا تجوز زيادتها لأن الحروف وضعت للمعاني ، فذكرها بدون معناها يقتضي مخالفة الوضع ويورث اللبس . . . . ينظر : الخصائص 2 / 462 ، والفصول المفيدة 146 ، ومغني اللبيب 1 / 473 . ( 5 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 3 / 60 ، والبيان في إعراب القرآن 2 / 16 ، والتبيان في إعراب القرآن 1 / 542 ، والبحر المحيط 6 / 179 . ( 6 ) ينظر : إعراب القرآن للنحاس 2 / 100 ، والبحر المحيط 6 / 179 ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد 47 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 520 . ( 7 ) نزع الخافض : هو حذف حرف الجر الذي لو وجد لكان الاسم مجرورا به ، كالباء هنا ، أو ( عن ) أو ( في ) . ينظر : التبيان في إعراب القرآن 1 / 542 ، والفتوحات الإلهية 2 / 409 . ( 8 ) زيادة من ك .