درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٠٣

سورة هود ( عليه السّلام )

منقطع ، لا عاصم اليوم البتة من أمر اللّه لكن من رحمه اللّه . « 1 »

44 - ابْلَعِي : البلع : الاستراط في المتصل ، يقال : ( 159 ظ ) بلعت ريقي ، وأبلعته ، وابتلعت ما في فمي ، ولا يقال : ابتلعت ما في القصعة والكأس .

أَقْلِعِي : أمسكي . يقال : أقلع فلان من المعاصي ، أي : تاب وأمسك عنها .

وَغِيضَ الْماءُ أي : غاضت الأرض الماء ، ونشّفته الرّيح والحرارة ، فنقص ، « 2 » وربما كان الغيض لازما .

45 - وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ : يحتمل أنّه كان قد خوطب في الأهل بعموم ، وظنّ كذلك ، فلذلك تعرض للوعد . « 3 » ويحتمل أنّه ظنّ أنّ المستثنى من أهله امرأته وحدها دون ابنه « يام » . « 4 » ويحتمل أنّ ابنه كان يظهر الإيمان ، والموافقة على سبيل النّفاق ، فخاطب بظاهره .

وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ : يعني : النجاة .

46 - لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ : الموعود لهم ، « 5 » أو من أهلك الذين أسباب الموالاة متصل بينك وبينهم .

47 - أَنْ أَسْئَلَكَ : من أن أسألك : أطلبك .

48 - بِسَلامٍ مِنَّا : بتحية لك من عندنا ، أو بتقدير السّلامة لك من عندنا . « 6 »

وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ : وببركات ، « 7 » والبركة : النماء وزيادة « 8 » الخير .

عَلى أُمَمٍ : أهل السّعادة من ذرّيتهم ، « 9 » كآل هود وصالح وأمثالهم .

وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ : أهل الشّقاوة ، كسائر عاد وثمود ، وأمثالهم .

49 - تِلْكَ : القصة ، أو تلك الأنباء . « 10 »

مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ : لأنّه لا يعلم كيفيّتها إلا آحاد النّاس ، وفي كتب مندرسة لا تقوم

( 1 ) ينظر : مشكل إعراب القرآن 348 ، ولسان العرب 12 / 404 ، وزاد المسير 4 / 85 ، وروح المعاني 6 / 258 . ( 2 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 204 . ( 3 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 475 . ( 4 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 49 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 500 . ( 5 ) ينظر : تفسير ابن عباس ( صحيفة علي ) 285 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 500 . ( 6 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 55 ، والوسيط 2 / 576 ، والبحر المحيط 6 / 164 . ( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 55 . ( 8 ) ع : الزيادة . ( 9 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 55 . ( 10 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 56 ، وإعراب القرآن للنحاس 2 / 95 ، والبحر المحيط 6 / 165 .