درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ١٠١

سورة هود ( عليه السّلام )

31 - وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ : كدعوى الذين يدّعون الكيمياء .

وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ : كدعوى الكهنة والقائفين .

وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ : كدعوى الأرواح الخبيثة الملابسة من السّحرة .

وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً : كدعوى المصدقين للطّواغيت طمعا في برّهم وخيرهم .

فتبرّأ نوح عليه السّلام من هذه الدعاوى كلّها ؛ لأنّ دعواه كانت نبوته بقوة إلهيّة ، كان نوح عليه السّلام يدعوهم إلى توحيد اللّه تعالى وخلع الأنداد .

32 - قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا . . . الآية :

وعدهم الطوفان .

34 - إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ : النّصيحة : مرضيّة حميدة مأمور بها ، بخلاف الإغراء ، والنّفع مفتقر إلى وجود النصيحة ، وهي لا توجد إلا بإرادتها . « 1 »

35 - قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ : خطاب موجه « 2 » لنبيّنا عليه السّلام ، وهو عارض في أثناء القصة ، والمراد به تحقيق القصة وتوكيدها ، وقطع أوهام المستمعين ، ودعاويهم .

مِمَّا تُجْرِمُونَ : أي : من إجرامكم ، وهو تهمتهم ، وتكذيبهم وإنكارهم . « 3 »

36 - إِلى نُوحٍ عليه السّلام أَنَّهُ : الهاء ضمير الأمر والشأن .

فَلا تَبْتَئِسْ : تفتعل من البؤس ، والمراد : الحزن والجزع ، « 4 » وكان دعوة نوح عليه السّلام رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ . . . الآية [ نوح : 26 ] ، بعد ما أوحى اللّه تعالى بهذه الآية .

37 - بِأَعْيُنِنا : أي : بنظر خاصّ منّا إلى ما تصنع يفيد الكلاءة .

وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا : لا تدع عليهم بعد ، فإنّا قد استجبنا لك ، أو لا تتشفع لهم عند معاينة الأهوال من الرّقّة ، وقلّة الاحتمال ، أو أنّه نهي عمّا علم اللّه أنّه سيكون ، وهو ذكر ابنه « يام » .

38 - سَخِرُوا مِنْهُ : استهزؤوا ، وإنّما فعلوا ؛ لأنّهم رأوه يصلح سفينة لا على ساحل

( 1 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 33 . ( 2 ) ساقطة من ك . ( 3 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 33 . ( 4 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 469 ، والبحر المحيط 6 / 149 .