اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٦٢

23 - قوله تعالى : « اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ »

21 - قوله تعالى : « وَيَمُدُّهُمْ »

21 - قوله تعالى : « وَيَمُدُّهُمْ » :

يقرأ - بضم الياء وكسر الميم ، وفيه وجهان :

أحدهما : أنه بمعنى القراءة الأخرى ، يقال : « مدّة ، وأمدّه » « 1 » .

الثاني : أن « مدّهم » : أرخى لهم في المدّة ، وأمدهم : أتبعهم طغيانا ، بعد طغيان كما تقول : أمددت الجيش بمدد .

22 - قوله تعالى : « فِي طُغْيانِهِمْ »

22 - قوله تعالى : « فِي طُغْيانِهِمْ » :

يقرأ - بكسر الطاء - وكذلك « طُغْياناً وَكُفْراً » * ، وفيه وجهان :

أحدهما : أنه كسر الطاء ليجانس بها طبيعة الياء

الثاني : أن يكون الضم ، والكسر لغتين ، كما جاء في « رضوان » : الضم ، والكسر « 2 » .

23 - قوله تعالى : « اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ »

23 - قوله تعالى : « اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ » :

فيها خمسة أوجه « 3 » : ضم الواو ، وهو الوجه ، وفتحها طلبا للخفة لثقل الضمة ، والكسرة ، ولأنها بعد فتحة ، فأتبعت ما قبلها ، وبالكسر على أصل التقاء الساكنين ، وتشبيها لها بالواو الأصلية ، نحو : « لَوِ اسْتَطَعْنا » كما شبهت هذه الواو بواو الضمير ، وقال بعضهم : بالضم .

والقراءة الرابعة : همز الواو وضمها .

( 1 ) في المصباح المنير مادة ( مد ) : « . . . ومددت الرواق مدّا من بات « قتل » : جعلت فيها المداد ، وأمددتها - بالألف - لغة . . . وأمد - بالألف - وأمده غيره ، يستعمل الثلاثي ، والرباعي لازمين ، ومتعديين . . . » وانظر 1 / 67 الكشاف . ( 2 ) يقول جار اللّه : « . . . في طغيانهم - بالكسر ، وهما لغتان ، كلقيان ولقيان ، وغنيان ، وعنيان . . . » 1 / 68 الكشاف . ( 3 ) يقول أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة يحيى بن يعمر ، وابن أبي إسحاق ، وأبى السمال : « اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ . . . في الواو ثلاث لغات : الضم ، والكسر ، وحكى أبو الحسن فيها الفتح : « اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ » ورويناه عن قطرب ، والحركة في جميعها لسكون الواو وما بعدها ، والضم أفشى ( أشهر ) ، ثم الكسر ، ثم الفتح . . . » ، وقد علل أبو الفتح لذلك . . . انظر 1 / 54 ، 55 المحتسب ، وانظر 1 / 72 النهر .