اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

63 - قوله تعالى : « عُسْراً

59 - قوله تعالى : « مَجْمَعَ » *

59 - قوله تعالى : « مَجْمَعَ » * :

يقرأ - بكسر الميم ، الثانية - وهي لغة ، والجيد : فتحها ، وهو المكان ، مثل « المطلع » « 1 » .

60 - قوله تعالى : « مِنْ لَدُنَّا »

60 - قوله تعالى : « مِنْ لَدُنَّا » :

يقرأ - بتخفيف النون .

والوجه فيه : أن الاسم « لد » وهي لغة في « لدن » ، ثم أضافها إلى « نا » « 2 » .

61 - قوله تعالى : « لِتُغْرِقَ »

61 - قوله تعالى : « لِتُغْرِقَ » :

يقرأ - بفتح الياء ، والراء - ، « أهلها » - بالرفع - على إسناد الفعل إليهم .

ويقرأ - بضم التاء ، والتشديد - ، و « أهلها » - بالنصب - ، وهو ظاهر « 3 » .

62 - قوله تعالى : « إمرا » :

62 - قوله تعالى : « إمرا » :

يقرأ - بفتح الهمزة - وهو لغة .

63 - قوله تعالى : « عُسْراً

63 - قوله تعالى : « عُسْراً ، و نُكْراً ، و عُذْراً » :

يقرأ - بضم أوساطها ، وبإسكانها - وهو من تخفيف المضموم ، والاتباع « 4 » .

( 1 ) قال أبو البقاء : « والمجمع : ظرف ، ويقرأ بكسر الميم الثانية ، حملا على المغرب ، والمطلع . . » 2 / 854 التبيان . وانظر 2 / 30 المحتسب . وانظر 2 / 731 الكشاف . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرأ أبو زيد عن أبي عمرو « من لدنا » بتخفيف النون ، وهي لغة في « لدن » وهي الأصل . . » 6 / 147 البحر المحيط . ( 3 ) قال أبو البقاء : « . . . يقرأ بالتاء على الخطاب ، مشددا ، ومخففا ، وبالياء ، وتسمية الفاعل . . » 2 / 856 التبيان ، وانظر 2 / 735 الكشاف . ( 4 ) انظر 2 / 735 الكشاف ، وانظر 5 / 4062 الجامع لأحكام القرآن .