اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

21 - قوله تعالى : « الْأَيْكَةِ »

18 - قوله تعالى : « أَنَّ دابِرَ »

18 - قوله تعالى : « أَنَّ دابِرَ » :

يقرأ - بفتح الهمزة - على أن يكون بدلا من « الأمر » ، ويقرأ - بكسرها - على الاستئناف « 1 » .

19 - قوله تعالى : « لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ »

19 - قوله تعالى : « لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ » :

يقرأ - بفتح الهمزة - وهي بعيدة .

ووجهها : أن تكون اللام في « لفى » زائدة ، وتكون « أنّ » في جواب القسم مفتوحة ، تقديره : أحلف على أنهم « 2 » .

20 - قوله تعالى : « سَكْرَتِهِمْ »

20 - قوله تعالى : « سَكْرَتِهِمْ » :

يقرأ « سكراتهم » « 3 » - على الجمع ، ويقرأ - بضم السين ، وإسكان الكاف - مثل « تربة ، وصحبة » وقد جعله من الأمراض ، مثل « الزكمة ، والسّدة » « 4 » .

21 - قوله تعالى : « الْأَيْكَةِ »

21 - قوله تعالى : « الْأَيْكَةِ » :

يقرأ « ليكة » - بغير همزة ، وبياء ، بعد اللام ، واللام مفتوحة ، والتاء مكسورة « 5 » .

والوجه فيه :

أنه أبقى حركة الهمزة على لام المعرفة ، وحذف همزة الوصل ، كما قالوا :

« تحمر » .

( 1 ) انظر 2 / 584 ، 585 الكشاف . ( 2 ) انظر 5 / 462 البحر المحيط ، وانظر 4 / 3657 الجامع لأحكام القرآن . ( 3 ) في ( أ ) ( سكارتهم ) . ( 4 ) قال جار اللّه : « وقرئ في « سكرهم ، وفي سكراتهم . . . » 2 / 586 الكشاف . وانظر 5 / 462 البحر المحيط . ( 5 ) قال أبو حيان : « وقيل : الْأَيْكَةِ * : اسم الناحية ، فيكون علما ، ويقويه قراءة من قرأ في الشعراء ، وص « ليكة » ممنوع الصرف . . . » 5 / 463 البحر المحيط .