اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

14 - قوله تعالى : « لا تَوْجَلْ »

11 - قوله تعالى : « ادْخُلُوها »

11 - قوله تعالى : « ادْخُلُوها » :

يقرأ - بضم الهمزة ، وكسر الخاء - على الخبر .

ومن هؤلاء : من يلقى حركة الهمزة على التنوين ، ويضمه ، ومنهم : من لا « 1 » .

12 - قوله تعالى : « سُرُرٍ »

12 - قوله تعالى : « سُرُرٍ » :

يقرأ - بفتح الراء الأولى ، مع ضم السين - وهي لغة : فر فيها من الضم إلى الفتح ؛ لاجتماع الضمات ، ويجوز أن يكون الواحد « سرّة » ، في معنى « السّرير » فيكون مثل « غرفة ، وغرف » .

13 - قوله تعالى : « وَنَبِّئْهُمْ »

13 - قوله تعالى : « وَنَبِّئْهُمْ » :

حكى الأهوازي في الموضح - برفع النون - وهي هذه القراءة بعد ، وأقرب ما تحمل عليه : أن يكون أشار إلى الضمة ، ولم يحقق الضمة ، فظنه السامع ضما .

ونظير هذا من كلامهم : نحوهم بالفتحة نحو الضمة ، في قولهم : « هذه أفعو » .

وقرأ جماعة « الصلاة » - بالإشارة إلى ضم اللام - .

ويقرأ - بتخفيف الهمزة ، هو جعلها ياء .

14 - قوله تعالى : « لا تَوْجَلْ »

14 - قوله تعالى : « لا تَوْجَلْ » :

يقرأ - بضم التاء - على ما لم يسمّ فاعله .

ويقرأ « تاجل » - بفتح التاء ، والألف - وهي مبدلة من الواو .

- « خبّ في خبء ، ثم وقف عليه بالتشديد ، كقولهم « الرجل » ، ثم أجرى الوصل مجرى الوقف . » 2 / 579 الكشاف ، وانظر 2 / 4 المحتسب . ( 1 ) انظر 4 / 3648 الجامع لأحكام القرآن ، وانظر 5 / 456 البحر المحيط .