اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

5 - قوله تعالى : « سُكِّرَتْ »

4 - قوله تعالى : « تُنَزَّلَ » *

4 - قوله تعالى : « تُنَزَّلَ » * :

يقرأ - بفتح التاء ، مشدّدا ، مضموم اللام - والأصل « تتنزّل » .

ويقرأ - على ما لم يسم فاعله ، ويقرأ - بفتح التاء ، مخففا ، مضموم اللام « 1 » ، « والملائكة » - في هذه الأوجه - مرفوعة .

ويقرأ « ما تنزل » - بنون مضمومة ، مشدّدا ، ومخففا - و « الملائكة » - بالنّصب - .

ويقرأ - بضم التاء ، وكسر الزاي ، مخففا - و « الملائكة » - بالنّصب - ، وفيه وجهان :

أحدهما : هو محكى عن الكفار ، كما أسند إليهم « لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ » أي :

أتيت بالملائكة ، فما تأتى بهم إلا بالحق .

والثاني : أن يكون حكاية عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أي : ما تنزل يا ربّ الملائكة إلا بالحق .

5 - قوله تعالى : « سُكِّرَتْ »

5 - قوله تعالى : « سُكِّرَتْ » :

يقرأ - بضم السين : مشددا ، ومخففا ، وفي المخفف وجهان :

أحدهما : هو بمعنى المشدّد .

والثاني : هو بمعنى « سكرت » أي : سدّت .

( 1 ) « وقرأ أبو بكر ، والمفضل « ما تنزّل الملائكة » الباقون « ما تنزّل الملائكة » وتقديره : ما تتنزل . . . » 4 / 3620 الجامع لأحكام القرآن . وانظر القراءات في 5 / 446 البحر المحيط . وقال جار اللّه : « قرئ وتنزل » بمعنى تتنزل ، وتنزل على البناء للمفعول من « نزل » ، « وننزل الملائكة » بالنون ، ونصب الملائكة . » 12 / 57 الكشاف .