اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

9 - قوله تعالى : « وَبَرَزُوا لِلَّهِ »

4 - قوله تعالى : « فاطِرِ السَّماواتِ »

4 - قوله تعالى : « فاطِرِ السَّماواتِ » :

يقرأ - بالجر - على الصفة ، ويقرأ - بالنصب - على إضمار : أعنى ، أو أعظّم « 1 » .

5 - قوله تعالى : « تَدْعُونَنا

5 - قوله تعالى : « تَدْعُونَنا ، و تَصُدُّونا » :

يقرأ - بنون واحدة ، مشددة - .

والوجه فيه : أنه أدغم الأولى في الثانية ، وأما « تَصُدُّونا » فجعل « أن » مخففة من الثقيلة ، فلم يعملها في الفعل ، بل أدغم النون في النون « 2 » .

6 - قوله تعالى : « فَلْيَتَوَكَّلِ »

6 - قوله تعالى : « فَلْيَتَوَكَّلِ » :

يقرأ - بكسر اللام - وهو الأصل في لام الأمر « 3 » .

7 - قوله تعالى : « وَاسْتَفْتَحُوا »

7 - قوله تعالى : « وَاسْتَفْتَحُوا » :

يقرأ - بكسر التاء - على الأمر « 4 » .

8 - قوله : « يَوْمٍ عاصِفٍ »

8 - قوله : « يَوْمٍ عاصِفٍ » :

يقرأ - بإضافة « يوم » إلى « عاصف » ، والتقدير : في يوم ريح عاصف « 5 » .

9 - قوله تعالى : « وَبَرَزُوا لِلَّهِ »

9 - قوله تعالى : « وَبَرَزُوا لِلَّهِ » :

ويقرأ - بالتشديد ، وضم الباء - على ما لم يسم فاعله .

( 1 ) الإعراب واضح . ( 2 ) قال الزمخشري : « وقرئ « تدعونا » - بإدغام النون - . » 2 / 542 الكشاف . ( 3 ) قال أبو حيان : « وقرأ الحسن بكسر لام الأمر في « ليتوكل » وهو الأصل . » 5 / 411 البحر المحيط . ( 4 ) وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وابن محيصن ، وهي قراءة شاذة ، انظر 2 / 765 التبيان ، وانظر 5 / 417 البحر المحيط . ( 5 ) قال أبو البقاء : « وقرئ يوم عاصف » بالإضافة ، أي : يوم ريح عاصف » 2 / 766 التبيان ، وانظر 1 / 360 المحتسب .