اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧
16 - قوله تعالى : « أَ نُلْزِمُكُمُوها » ؟
يقرأ - بالنصب - على أنه معطوف على الهاء في « يتلوه » ، أي : ويتلو كتاب موسى .
12 - قوله تعالى : « مِرْيَةٍ »
12 - قوله تعالى : « مِرْيَةٍ »
يقرأ - بالضم ، والكسر - وهما لغتان « 1 » .
13 - قوله : « إِنَّهُ الْحَقُّ »
13 - قوله : « إِنَّهُ الْحَقُّ » .
يقرأ - بفتح الهمزة - أي : فلا تكن في شك ؛ لأنه الحق « 2 » .
14 - قوله تعالى : « يُضاعَفُ »
14 - قوله تعالى : « يُضاعَفُ » .
يقرأ يضعّف - بالتشديد ، من غير ألف - وهو ظاهر .
15 - قوله تعالى : « إِنِّي لَكُمْ »
15 - قوله تعالى : « إِنِّي لَكُمْ »
يقرأ - بفتح الهمزة - أي : بأنى ، و - بالكسر على معنى ، فقال : إنّى « 3 » .
16 - قوله تعالى : « أَ نُلْزِمُكُمُوها » ؟
16 - قوله تعالى : « أَ نُلْزِمُكُمُوها » ؟
يقرأ بإسكان الميم - .
والوجه فيه : أنه سكن لوقوع الضمة بعد الضمة ، بعد الكسرة ، على نحو التخفيف ، في « عضد » « 4 » .
- على ، وبطل بطلانا ما كانوا يعملون . . . » 2 / 384 وانظر 2 / 210 البحر . وانظر 1 / 320 ، 321 المحتسب . ( 1 ) في المختار ، مادة ( م ر أ ) : « . . . والمرية : الشك ، وقد يضم ، وقرئ بهما قوله تعالى : « فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ » وانظر 2 / 692 التبيان . ( 2 ) التوجيه ظاهر . ( 3 ) قال أبو البقاء : « يقرأ - بكسر الهمزة - على تقدير : فقال : إني وبفتحها على تقدير « بأنى » وهو في موضع نصب ، أي : أرسلنا « بالإنذار ، أي : منذرا ، 2 / 694 التبيان . ( 4 ) في التبيان : « وقرئ بإسكان الميم الأولى - فرارا من توالى الحركات » 2 / 696 .