اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧
51 - قوله تعالى : « إن يعف » :
48 - قوله تعالى : « فَرِيضَةً »
48 - قوله تعالى : « فَرِيضَةً » :
يقرأ - بالرفع - على تقدير : ذلك فريضة « 1 » .
49 - قوله تعالى : « وَرَحْمَةٌ »
49 - قوله تعالى : « وَرَحْمَةٌ » :
يقرأ « ورحمة » - بالجر - عطفا على « خَيْرٍ » * فيمن جر « خيرا » بالإضافة .
ويقرأ - بالنصب - على تقدير : « جعل رحمة » ، أو أرسل رحمة .
ويجوز أن يكون مفعولا له « 2 » .
50 - قوله تعالى : « فَأَنَّ لَهُ »
50 - قوله تعالى : « فَأَنَّ لَهُ » :
يقرأ - بكسر الهمزة - على الاستئناف ، والتقدير : فله ، ودخلت « إنّ » للتوكيد « 3 » .
51 - قوله تعالى : « إن يعف » :
51 - قوله تعالى : « إن يعف » :
يقرأ - بالنون في الموضعين - و « يعذب » و « طائفة » - بالنصب .
ويقرأ - بالياء فيهما - وكلاهما على تسمية الفاعل ، ويقرأ الأول على ترك التسمية .
والثاني على التسمية ، والنون ، وكل ذلك ظاهر .
ويقرأ « إن « 4 » تعف » - بالتاء ، وفتح الفاء .
والوجه فيه : أنه جعل الضمير مؤنثا ؛ لأن المعنى : تعف طائفة من التعذيب ،
( 1 ) انظر 2 / 283 الكشاف . ( 2 ) انظر 2 / 284 الكشاف . وقال أبو حيان : « وقرأ أبىّ . . ورحمة » - بالجر - عطفا على « خير » . . . وباقي السبعة بالرفع عطفا على « يؤمن » ويؤمن صفة لأذن خير ، وابن أبي عبلة بالنصب مفعولا من أجله ، حذف متعلقه . . . » 5 / 63 البحر المحيط . ( 3 ) انظر 5 / 65 البحر المحيط ، وانظر 2 / 649 التبيان . ( 4 ) في ( أ ) ( وإن ) .