اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

40 - قوله تعالى : « وَهُمْ فَرِحُونَ »

36 - قوله تعالى : « وَلَأَوْضَعُوا »

36 - قوله تعالى : « وَلَأَوْضَعُوا » :

يقرأ « ولأرقصوا » - بالراء ، والقاف ، والصاد - من « الرقص » وهو : السير السريع للإبل « 1 » .

37 - قوله تعالى : « وَقَلَّبُوا »

37 - قوله تعالى : « وَقَلَّبُوا » :

يقرأ بالتخفيف - وهو ظاهر - « 2 » .

38 - قوله تعالى : « ائْذَنْ لِي »

38 - قوله تعالى : « ائْذَنْ لِي » :

يقرأ - بغير همز - ، بل بواو ، بعد اللام في اللفظ .

وقرأ بعضهم - بياء في اللفظ .

والوجه فيه : أن الهمزة الساكنة لو انضم ما قبلها تخفف ، فتقلب واوا ، نحو « سؤل ، وجؤية » وكذلك في المنفصل ، ومن قرأ بالياء - أشار إلى الأصل ، في قلب الهمزة الثانية « 3 » .

39 - قوله تعالى : « وَلا تَفْتِنِّي »

39 - قوله تعالى : « وَلا تَفْتِنِّي » :

يقرأ - بضم التاء الأولى - وهما لغتان « فتن ، وأفتن » « 4 » .

40 - قوله تعالى : « وَهُمْ فَرِحُونَ »

40 - قوله تعالى : « وَهُمْ فَرِحُونَ » :

يقرأ « فارحون » ، وهي لغة ، قال الشاعر « 5 » :

( 1 ) قال جار اللّه : « وقرأ ابن الزبير ( رضى اللّه عنه ) : « ولارقصوا » من رقصت الناقة رقصا أسرعت . . » 2 / 277 الكشاف ، وانظر المحتسب 1 / 293 . وانظر 5 / 49 البحر المحيط . ( 2 ) « وقرأ سلمة بن محارب « وقلبوا » - بتخفيف اللام - » 5 / 50 البحر المحيط . ( 3 ) قال أبو حيان : « . . . وقرأ ورش بتخفيف همزة ائذن لي - بإبدالها واوا لضمة ما قبلها » 5 / 51 البحر . ( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأ عيسى بن عمرو : « لا تفتني » بضم التاء الأولى ، من « أفتن » 5 / 51 البحر ، وانظر 1 / 579 التبيان . ( 5 ) الشاعر : هو أشجع السلمىّ ، والبيت من الطويل ، ومن قصيدة حائية . . 3 / 574 شرح العيني . وانظر شرح ابن الناظم - بتحقيقنا - ص 444 . وانظر 3 / 45 شرح ابن أم قاسم المرادي للألفية .