اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

35 - قوله تعالى : « تَراءَتِ »

ويقرأ - بضم الياء ، وكسر اللام - والفعل للّه ، وماضيه « أهلكه » .

33 - قوله تعالى : « فَتَفْشَلُوا »

33 - قوله تعالى : « فَتَفْشَلُوا » :

- بفتح الشين ، وكسرها - لغتان ، والفتح أكثر ، وماضي الكسر « فشل » - بالفتح - ولا يكون ماضيه - بالكسر - أيضا - ؛ لأنهم حصروا ما جاء من ذلك في أربعة أفعال : « حسبت ، وأخواتها الثلاثة » « * » وليس « فشل » فيها ، وماضي الفتح مكسور ، ومنه قوله : « لَفَشِلْتُمْ » « 1 » .

34 - قوله تعالى : « وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ »

34 - قوله تعالى : « وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ » :

- بالتاء - لأن « الريح » - هنا - « القوة » « 2 » .

ويقرأ - بالياء - ؛ لأن التأنيث غير حقيقي ، وقيل : أراد : النصر ، فحمله على المعنى .

وقرئ - بسكون الباء - والأشبه : أن يكون سكن الباء ، وهو ضعيف في المفتوح ، والجزم فيها بعيد ؛ لأن الفاء في « تفشلوا » تمنع من ذلك .

ويجوز أن تكون الفاء عاطفة ، وكذلك الواو ، والتقدير : لا تفشلوا ولا تذهب ريحكم ، كما قالوا : « لا تمددها ، فتشققها » .

وهذا هو الوجه الصحيح .

ولو قيل : الفاء زائدة ، والفعل جواب النهى لكان وجيها .

35 - قوله تعالى : « تَراءَتِ »

35 - قوله تعالى : « تَراءَتِ » :

يقرأ - بإمالة الراء - وفيه بعد ؛ إذ لا سبب - هنا - للإمالة ، بل الراء ،

( 1 ) قال أبو حيان : « . . . وقرأ الحسن . . . « فتفشلوا » - بكسر الشين ، قال أبو حاتم : وهذا غير معروف ، وقال غيره : هما لغة . . . » 4 / 503 البحر المحيط . ( 2 ) قال أبو حيان : « . . . في قراءة عيسى بن عمر « ويذهب » بالياء ، وجزم الباء ، وقرأ أبو حيوة . . . ويذهب بالياء ، ونصب الباء » 4 / 503 البحر المحيط . وانظر 2 / 226 الكشاف . ( * ) وهي : « ظن ، زعم ، خال » مصححة .