اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

10 - قوله : « يَخْصِفانِ »

7 - قوله : « سَوْآتِهِما »

7 - قوله : « سَوْآتِهِما » :

يقرأ - بواو واحدة ، خفيفة ، مفتوحة .

والوجه : أنه ألقى حركة الهمزة على الواو ، وحذفها .

ويقرأ - بتشديد الواو .

والوجه فيه : أنه أبدل « 1 » من الهمزة واوا ، وأدغم . « 2 » .

8 - قوله : « مَلَكَيْنِ »

8 - قوله : « مَلَكَيْنِ » :

يقرأ - بكسر اللام - أي : عظيمين ، أي : ما نهاكما عن ذلك إلا مخافة أن يصير الملكين « 3 » .

9 - قوله : « وَطَفِقا »

9 - قوله : « وَطَفِقا » :

الجمهور - بكسر الفاء ، وفتحها قوم ، وهي لغة قليلة « 4 » .

10 - قوله : « يَخْصِفانِ »

10 - قوله : « يَخْصِفانِ » :

يقرأ - بضم الياء ، خفيفا - وماضيه « أخصف » وهي لغة قليلة « 5 » .

وفيها قراءات ، قد ذكرنا مثلها في قوله : يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ « 6 » [ البقرة : 20 ] .

( 1 ) في ( أ ) : ( أبه ) . ( 2 ) قال أبو البقاء : « الجمهور على تحقيق الهمزة ، ويقرأ بواو مفتوحة ، وحذف الهمزة ، ووجهه : أنه ألقى حركة الهمزة على الواو ، ويقرأ - بتشديد الواو « من غير همزة ، وذلك : على إبدال الهمزة واوا . ويقرأ « سوأتهما » على التوحيد ، وهو جنس » . 1 / 590 التبيان . ( 3 ) « ملكين » - بفتح اللام ، وكسرها . . . 1 / 560 التبيان . ( 4 ) في المختار ، مادة ( ط . ف . ق ) : « طفق بفعل كذا ، أي : جعل يفعل ، وبابه وطرب . . . وبعضهم يقول : « من باب جلس » . ( 5 ) قال أبو البقاء : « وقرئ - بضم الياء ، وكسر الصاد - مخففا ، وماضيه : « أخصف » وبالهمزة يتعدى إلى اثنين والتقدير : يخصفان أنفسهما ، ويقرأ - بفتح الياء ، وتشديد الصاد ، وكسرها ، مع فتح الخاء ، وكسرها مع فتح الياء ، وكسرها . . . » 1 / 561 التبيان . ( 6 ) انظر 1 / 37 التبيان .