اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

18 - قوله : « لا مُبَدِّلَ »

14 - قوله : « وَلَوْ رُدُّوا »

14 - قوله : « وَلَوْ رُدُّوا » :

الجمهور : بضم الراء - وكسرها قوم ، وأصلها « رددوا » ، فنقل كسرة الدال الأولى إلى الراء « 1 » .

15 - قوله : « إِذْ وُقِفُوا عَلَى »

15 - قوله : « إِذْ وُقِفُوا عَلَى » :

الجمهور : على ترك التسمية -

وقرئ - بفتح الواو ، والقاف - على التسمية « 2 » .

16 - قوله : « بَغْتَةً »

16 - قوله : « بَغْتَةً » .

الجمهور : بإسكان الغين ، وفتحها - : لغتان « 3 » .

17 - قوله : « ما فَرَّطْنا »

17 - قوله : « ما فَرَّطْنا » :

الجمهور : بتشديد الراء - أي : ما قصّرنا نقضنا .

وقرئ - بالتخفيف - حيث وقع وهو في معنى المشدّد .

ويحتمل أن يكون : ما سبق منا لا يصلح ، ويحتمل أن يكون : ما تقدمنا ، ولا سبقنا بشيء قبل وقته « 4 » .

18 - قوله : « لا مُبَدِّلَ »

18 - قوله : « لا مُبَدِّلَ » :

- بالضم ، والتشديد - أي : لا بشيء نبدل ما شرعه « 5 » .

ويقرأ - بفتح الميم ، وسكون الباء ، وتخفيف الدال - وهو مصدر بمعنى التبديل ، مثل « محشر ، ومضرب » « 6 » .

( 1 ) قال أبو حيان : « وقرأ إبراهيم ، ويحيى بن وثاب ، والأعمش « ولو ردوا » بكسر الراء - على نقل حركة الدال من « ردد » إلى الراء . » 4 / 104 البحر المحيط . ( 2 ) الإعراب ظاهر . ( 3 ) في المصباح المنير مادة ( بغت ) : « بغته بغتا من باب ( نفع ) : فاجأه ، « وجاء بغته » أي : فجأة . ( 4 ) انظر المحتسب 1 / 223 في قراءة قوله تعالى : « وهم لا يفرطون » . ( 5 ) في ( 3 ) ( ما سرعه ) . ( 6 ) التوجيه واضح .