اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

76 - قوله : « الْبَيْتَ الْحَرامَ »

71 - قوله : « هَدْياً »

71 - قوله : « هَدْياً » :

يقرأ - بتشديد الياء ، وكسر الدال - وقد ذكر في البقرة .

72 - قوله : « أَوْ عَدْلُ »

72 - قوله : « أَوْ عَدْلُ » :

يقرأ - بفتح العين - وقرئ - بكسرها - وعدل الشئ : مثله من غير جنسه ، وبالكسر من جنسه ، وقيل : هما لغتان « 1 » .

73 - قوله : « أُحِلَّ لَكُمْ »

73 - قوله : « أُحِلَّ لَكُمْ » :

الجمهور : على ترك التسمية ، و « صيد » - بالرفع - .

وقرئ على التسمية ، ونصب « صيد ، وطعامه » .

ويقرأ « طعمه » - بضم الطاء - أي : مطعوم .

74 - قوله : « دُمْتُمْ »

74 - قوله : « دُمْتُمْ » :

- بضم الدال ، وكسرها - وقد ذكر « 2 » .

75 - قوله : « حُرُماً »

75 - قوله : « حُرُماً » :

يقرأ « حرما » - بإسكان الراء - وهو من تخفيف المضموم ، و - بفتحتين - وهو جمع ، مثل « خدم ، وعجم » .

وقيل التقدير : ما دمتم ذوى حرم ، أي : إحرام « 3 » .

76 - قوله : « الْبَيْتَ الْحَرامَ »

76 - قوله : « الْبَيْتَ الْحَرامَ » :

الجمهور - بالألف - وحذفها قوم ، قالوا : البيت الحرم ، وهو ظاهر .

( 1 ) انظر المختار ، مادة ( ع د ل ) . ( 2 ) قال أبو البقاء : « يقرأ - بضم الدال ، وهو الأصل ، وبكسرها ، وهي لغة . يقال : « دمت تدام » . 1 / 462 التبيان . ( 3 ) قال أبو البقاء : « وقرئ في الشاذ : « حرما » - بفتح الحاء ، والراء ، أي : ذوى حرم ، أي : إحرام ، وقيل جعلهم بمنزلة المكان الممنوع منه » 1 / 462 التبيان .