اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧
56 - قوله : « وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ »
54 - قوله : « تَنْقِمُونَ »
54 - قوله : « تَنْقِمُونَ » :
- بكسر القاف ، وفتحها - وهما لغتان : نقم ينقم ، ونقم ينقم » « 1 » .
55 - قوله : « ينبئكم » ؟ :
55 - قوله : « ينبئكم » ؟ :
- بالتشديد ، والتخفيف - وهو ظاهر .
وأما « مَثُوبَةً » * فقد ذكر في البقرة « 2 » .
56 - قوله : « وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ »
56 - قوله : « وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ » :
فيه قراءات كثيرة ، وأنا أرتبها في الذكر .
فمنهم من جعل هذا فعلا :
ومنهم من جعله اسما ، فإذا كان فعلا ففيه وجوه :
أحدها : [ عبد الطاغوت ] فتح الأحرف الثلاثة ، ونصب الاسم بعدها « 3 » - وهو ظاهر - .
والثاني : - [ عبّد الطّاغوت ] تشديد الباء - للتكثير ، مثل « قطّع ، وكسّر » .
والثالث : - [ عبد الطّاغوت ] فتح العين ، وضم الباء ، ورفع « الطاغوت » مثل « ظرف زيد » .
والرابع : [ عبد الطّاغوت ] على ما لم يسم فاعله - مخففا - .
والخامس كذلك : [ عبّد الطّاغوت ] إلا أنه مشدّد ، و « الطاغوت » مرفوع فيهما .
والسادس : « عبدوا » على إسناد الفعل إلى ضمير الجماعة .
وأما من جعله اسما ، ففيه وجوه :
أحدها : « عبد » - على لفظ الواحد .
والثاني : - بفتح العين ، والدال ، وضم الباء - مثل « خدر ، ويقظ » .
( 1 ) في المختار ، مادة ( ن ق م ) : « . . . ونقم الأمر : كرهه ، وبابهما ضرب ، ونقم من باب فهم لغة فيهما » . وانظر 1 / 447 التبيان . ( 2 ) البحث ابن جنى في 1 / 213 ، 214 فانظر ذلك . . . في المحتسب . ( 3 ) في ( ب ) ( بعده ) .