اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦
53 - قوله : « وَلَعِباً »
ويقرأ - بالياء - والفاعل مضمر ، أي : متأمّلهم ، ومختبرهم .
48 - قوله : « يُسارِعُونَ »
48 - قوله : « يُسارِعُونَ » :
يقرأ - بألف ، وبغير ألف - والماضي « سارع » و « أسرع » بمعنى واحد .
49 - قوله : « نادِمِينَ »
49 - قوله : « نادِمِينَ » :
يقرأ : - بألف ، وبغير ألف - والماضي « ندم » فهو نادم ، مثل « سلم فهو سالم » و « ندم » مثل « نصب فهو نصب » .
50 - قوله : « مَنْ يَرْتَدِدْ »
50 - قوله : « مَنْ يَرْتَدِدْ » :
يقرأ « يرتدد » ويقرأ : « يرتدّ » وهما لغتان « 1 » .
51 - قوله : « أَذِلَّةٍ
51 - قوله : « أَذِلَّةٍ ، و أَعِزَّةٍ » :
صفة « لقوم » و - بالنّصب - على الحال ، وصاحب الحال الضمير في « يُحِبُّونَهُ » و - بالرفع » على تقدير « هم » .
ويجوز أن يكون بدلا من ضمير الفاعل في « يُحِبُّونَهُمْ » « 2 » .
52 - قوله : « وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ ، وَرَسُولَهُ »
52 - قوله : « وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ ، وَرَسُولَهُ » :
- بالنصب - على أنه المفعول ، ويقرأ - بالرفع - على أنه الفاعل ، والتقدير : يتوله اللّه .
53 - قوله : « وَلَعِباً »
53 - قوله : « وَلَعِباً » :
يقرأ - بكسر العين ، وإسكانها - لغتان ، وإذا أسكنت كسرت اللام ؛ لأنك نقلت إليها كسرة العين « 3 » .
( 1 ) قال أبو حيان : « وقرأ نافع ، وابن عامر « من يرتدد » - بدالين ، مفكوكا ، وهي لغة أهل الحجاز والباقون بواحدة مشددة ، وهي لغة تميم . . . » 3 / 511 البحر المحيط . ( 2 ) انظر 3 / 2217 الجامع لأحكام القرآن . ( 3 ) في المختار ، مادة ( ل ع ب ) : « اللّعب معروف ، واللّعب مثله : لعب من باب طرب ، ولعبا - أيضا - بوزن « علم » .