اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

32 - قوله : « أَ عَجَزْتُ »

27 - قوله : « فَتُقُبِّلَ »

27 - قوله : « فَتُقُبِّلَ » :

يقرأ « فقبل » - على ما لم يسمّ فاعله ، وماضيه « قبل » .

ويقرأ « فقبل » - على لفظ الماضي ، من غير تشديد - .

28 - قوله : « وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ »

28 - قوله : « وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ » :

- بالأوجه الثلاثة - .

29 - قوله : « لَأَقْتُلَنَّكَ »

29 - قوله : « لَأَقْتُلَنَّكَ » :

- بتشديد النون ، وتخفيفها - وهو ظاهر « 1 » .

30 - قوله : « بِباسِطٍ يَدِيَ »

30 - قوله : « بِباسِطٍ يَدِيَ » :

يقرأ - بالإضافة - والمعنى : على التنوين ، وإنما حذف تخفيفا .

31 - قوله : « فَطَوَّعَتْ »

31 - قوله : « فَطَوَّعَتْ » :

يقرأ « فاطّوّعت - بالتشديد في الطاء - والواو - وأصله : « افتعلت » .

ويقرأ « فطاوعت » - بألف ، بعد الطاء - أي : انقادت ، والتقدير : إلى قتل أخيه ، فلما حذف حرف الجر ، وصل الفعل « بنفسه » « 2 » .

32 - قوله : « أَ عَجَزْتُ »

32 - قوله : « أَ عَجَزْتُ » « 3 » ؟

يقرأ - بكسر الجيم - وهي لغة ، والفتح أكثر .

( 1 ) قال أبو حيان : « وقرأ زيد بن علي « لأقتلنك » - بالنون الخفيفة » . 3 / 461 البحر . ( 2 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة الحسن بن عمران ، وأبى واقد ، والجراح ، ورويت عن الحسن . « فطاوعت له نفسه » . . . ينبغي - واللّه أعلم - أن يكون هذا على أن قتل أخيه جذبه إلى نفسه ، ودعاه إلى ذلك ، فأجابته نفسه ، وطاوعته » . وقراءة العامة : « فطوّعت له » أي : حسنته له ، وسهلته عليه » . 1 / 209 المحتسب . ( 3 ) انظر مختار الصحاح ، مادة ( ع ج ز ) : وانظر البحر المحيط 3 / 467 .