اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

26 - قوله : « فَافْرُقْ »

21 - قوله : « يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ »

21 - قوله : « يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ » :

يقرأ « الكلام » - بألف - مثل « السلام » ، وهو : عبارة عن الجمل المفيدة .

ومن قرأ « الكلم » جعله جمع كلمة ، وهي : اللفظة المفردة « 1 » .

22 - قوله : « عَنْ مَواضِعِهِ »

22 - قوله : « عَنْ مَواضِعِهِ » :

يقرأ « موضعه » - على الإفراد - وهو ظاهر .

23 - قوله : « عَلى خائِنَةٍ »

23 - قوله : « عَلى خائِنَةٍ » :

يقرأ « خيانة » - بألف ، بعد الياء ، وهو مصدر - أيضا - مثل « أمانة ، وسلامة » ، وقيل : هو : اسم للمصدر « 2 » .

24 - قوله : « جَبَّارِينَ »

24 - قوله : « جَبَّارِينَ » :

يقرأ - بالإمالة - من أجل كسرة الراء « 3 » .

25 - قوله : « يَخافُونَ »

25 - قوله : « يَخافُونَ » :

يقرأ - بترك التسمية - أي : يهابون ، ويعظّمون « 4 » .

26 - قوله : « فَافْرُقْ »

26 - قوله : « فَافْرُقْ » :

يقرأ - بكسر الراء - وهي لغة .

( 1 ) قال أبو حيان : « وقرأ أبو عبد الرحمن ، والنخعي « الكلام » - بالألف - وقرأ أبو رجاء الكلم » - بكسر الكاف ، وسكون اللام ، وقرأ الجمهور : « الكلم » - بفتح الكاف . 322 / 446 البحر . ( 2 ) في البحر المحيط : 3 / 446 « ويحتمل أن يكون « الخائنة » مصدرا كالعافية ، ويدل على ذلك قراءة الأعمش « على خيانة » ، أو اسم فاعل ، والهاء للمبالغة « كراوية » أي : خائن ، أو صفة لمؤنث ، أي : فرية خائنة ، أو فعلة خائنة ، أو نفس خائنة » . ( 3 ) قال أبو حيان : « وقرأ ابن السّميفع : « قالوا يا موسى إنّ فيها قوم جبارون » . 3 / 455 . ( 4 ) قال أبو البقاء : « . . . ويقرأ - بضم الياء - على ما لم يسم فاعله ، وله معنيان : أحدهما : هو من قولك : « خيف الرجل » أي : خوّف ، والثاني : أن يكون المعنى : يخافهم غيرهم ، كقولك : فلان مخوّف : أي : يخافه الناس » . 1 / 430 التبيان .