اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧
116 - قوله : « إِناثاً »
112 - قوله : « ومن يكتسب » .
112 - قوله : « ومن يكتسب » .
يقرأ مشدّدا - بكسر الكاف - وأصله « يكتسب » وقد ذكرنا وجهه في قوله « يخطف » « 1 » .
113 - قوله : « خَطِيئَةً
113 - قوله : « خَطِيئَةً ، و بَرِيئاً » « 2 » .
يقرأ فيها - بالياء ، بدل الهمزة - للتخفيف .
114 - قوله : « نُوَلِّهِ
114 - قوله : « نُوَلِّهِ ، وكذلك نصله »
يقرأ - بالياء - وهو ظاهر .
115 - قوله : « إِنْ يَدْعُونَ »
115 - قوله : « إِنْ يَدْعُونَ » .
يقرأ - بالتاء - على الخطاب .
116 - قوله : « إِناثاً »
116 - قوله : « إِناثاً » .
يقرأ « أنثى » - على الإفراد - و « إناثا » على « فعال » و « أنّثا » على « فعّل » :
يجوز أن يكون جمع « أنيث » ؛ لأن « فعيلا » قد حمل على « فاعل » ويكون نظيره « شاهد ، وشهّد » .
وقرئ « أنثا » من غير ألف - بضمتين - جميع « أنيث » مثل « قضيب ، وقضب » وقرئ « ونثا » جمع « وثن » مثل : « أسد ، وأسد » .
ومنهم من يقلب هذه الواو همزة ؛ لأنها انضمت ضمّا ، لازما ، مثل :
« أقتت » ، ووقتت » .
ومنهم - من يسكن الثاء - للتخفيف ، مثل : « رسل ، وكتب »
( 1 ) استوفى جميع القراءات أبو البقاء في 1 / 37 عند قوله تعالى : « يخطف » . التبيان وانظر 1 / 561 الكشاف . ( 2 ) وقرأ معاذ بن جبل ( رضى اللّه عنه ) : « من يكسب » - بكسر الكاف ، والسين المشددة وأصله « يكتسب » 1 / 564 الكشاف . وانظر 3 / 346 البحر المحيط .