اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

69 - قوله : « نُصْلِيهِمْ »

64 - قوله : « تَضِلُّوا »

64 - قوله : « تَضِلُّوا » :

يقرأ - بضم التاء - وكلهم - كسر الضاد - إلا بعضهم ، فإنه فتحها لغة « 1 » .

65 - قوله : « الْكَلِمَ »

65 - قوله : « الْكَلِمَ » :

يقرأ « الكلام » وهو ظاهر « 2 » .

66 - قوله : « لا يُؤْتُونَ »

66 - قوله : « لا يُؤْتُونَ » :

يقرأ - بفتح الياء - وماضيه « أتى » بمعنى « جاء » أي : لا يجيئون ، إلا وهم يقولون لهم .

والجيد : أن يقدر : لا يحبون نفع الناس ، و « نقيرا » تفسيرا للنفع كما تقول :

« زيد يأتي كذا » أي : يفعله .

67 - قوله : « يَحْسُدُونَ »

67 - قوله : « يَحْسُدُونَ » :

يقرأ - بكسر السين - وهي لغة « 3 » .

68 - قوله : « وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ »

68 - قوله : « وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ » :

يقرأ - بضم الصاد - على ما لم يسم فاعله .

وقرئ - بكسرها - وأصله على هذا « صدد » - بكسر الدال - فلمّا أدغم نقل الكسرة إلى الصاد » « 4 » .

69 - قوله : « نُصْلِيهِمْ »

69 - قوله : « نُصْلِيهِمْ » :

يقرأ - بفتح النون - يقال : هو لغة « صلاه ، وأصلاه » « 5 » .

( 1 ) انظر مادة ( ضلل ) في مختار الصحاح . ( 2 ) قال أبو البقاء : « ويقرأ « الكلام » والمعنى متقارب . » 1 / 363 التبيان . ( 3 ) في المختار ، مادة ( ح س د ) « . . . وبابه دخل ، وقال الأخفش ، وبعضهم يقول : « يحسده - بالكسر - حسدا ، بفتحتين » . ( 4 ) انظر المختار ، مادة ( ص د د ) . ( 5 ) انظر المختار ، مادة ( ص ل ا ) .