اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١٩

ومن ذلك نقول :

مذهبه النحوي :

مذهبه النحوي :

نشأ أبو البقاء ، وعاش تحت ظل الطور الرابع من أطوار النحو ، وهو طور يتجه في الأعم الأغلب إلى دراسة النحو البصري ، والكوفي ، والموازنة النابهة بين مذاهب المدرستين : البصرية والكوفية . . .

ويقول أستاذنا الطنطاوي عنه :

« . . . لم يكن في آخر حياته من معاصريه من يضارعه فيها ، وتصدر لتعليم الناس ، وغلب عليه اتجاهه إلى النحو ، وقد سبق أنه كوفىّ المذهب . . . » « 1 » .

ونقول :

علّه للوقوف أحيانا في صف الكوفيين ظنّ أنه كوفي المذهب . . .

ولكن الذي ينظر إلى آرائه في كتابيه « التبيان » وإعراب الشواذ يلمس عن كثب رجاحة عقله : فإذا كان الرأي ، والاستشهاد يظاهر البصريين كان في صفهم ، وإن وجد أن الرجحان في جانب الكوفيين كان معهم ، أي : أنه كان مع الحق حيثما وجد الطريق إليه ، وهذا ديدن أمثاله من جهابذة العلماء .

* * *

شعر أبى البقاء

شعر أبى البقاء

المليك الوهاب ( عزّ وجل ) يهب ما يشاء لمن يشاء - في حكمة بالغة ، وعمل موزون بميزان العدل المطلق ، والقدرة القادرة .

ومن ذلك نقول :

ومن ذلك نقول :

الشعر موهبة ، وثقافة « 2 » ، والنثر موهبة ، وسعة اطلاع ، . . .

والموهبتان : يمنّ اللّه تعالى على من أراد بهما ، ولكنهما لا يجتمعان - في الأعم الأغلب لإنسان واحد ، على قدر سواء ، وإنما يزيد اللّه ( عزّ وجل ) في

( 1 ) ص 164 نشأة النحو . . . ( 2 ) انظر كتابنا « الطريق المعبد إلى علمي الخليل بن أحمد . . . » ص 26 .