اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

10 - قوله : « أَلَّا تَعُولُوا »

5 - قوله : « حُوباً »

5 - قوله : « حُوباً » :

يقرأ - بفتح الحاء - وهي لغة ، وقيل : الفتح مصدر ، والضم اسم المصدر « 1 » .

6 - قوله : « أَلَّا تُقْسِطُوا »

6 - قوله : « أَلَّا تُقْسِطُوا » :

يقرأ - بفتح التاء ، وكسر السين - أي : « تجوروا ، ولا » زائدة « 2 » ، كما زيدت في قوله : قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ [ الأعراف : 12 ] و لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ [ الحديد : 29 ] .

7 - قوله : « طابَ »

7 - قوله : « طابَ » :

يقرأ - بالإمالة - ، لأنها من الياء .

8 - قوله : « وَرُباعَ »

8 - قوله : « وَرُباعَ » :

- بالألف - ويقرأ - بغير ألف - حذفها تخفيفا ، كما حذفت في « علبط ، وزلزل » ، ويقرأ « ثلث ، وربع » بالضم .

والوجه : « أنه حذف الألف ، ثم ضم اتباعا « 3 » » .

9 - قوله : « فَواحِدَةً »

9 - قوله : « فَواحِدَةً » :

يقرأ - بالرفع - أي : فالمنكوحة واحدة .

10 - قوله : « أَلَّا تَعُولُوا »

10 - قوله : « أَلَّا تَعُولُوا » :

يقرأ « تعيلوا » - بالياء - ، أي : تفتقروا ، والعيلة : الفقر « 4 » ، ومنه قوله :

( 1 ) في المصباح المنير ، مادة ( ح وب ) : « حاب حوبا » من باب قال ؛ إذا اكتسب الإثم ، والاسم : « الحوب » - بالضم - وقيل : المضموم ، والمفتوح لغتان : فالضم لغة الحجاز ، والفتح لغة تميم . . . » . ( 2 ) قراءة الجمهور : ضم التاء : من « أقسط » : إذا عدل ، فالهمزة للسلب ، والإزالة . . . وقرئ بفتحها - شاذا - من « قسط » : إذا جار ، وتكون لا زائدة . التبيان 1 / 328 ، وانظر المحتسب 1 / 180 . ( 3 ) قال أبو البقاء : « ويقرأ شاذا « وربع » بغير ألف ، ووجهها : أنه حذف الألف ، كما حذفت في خيم ، والأصل : « خيام » وكما حذفت في قولهم : أم واللّه » . 1 / 328 التبيان . وانظر المحتسب 1 / 181 . ( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأ طلحة « ألا تعيلوا » - بفتح التاء ، أي لا تفتقروا من العيلة . . . وقرأ طاوس : -