اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١٧٢
90 - قوله : « وما تفعلوا من خير فلن تكفروه » :
85 - قوله : « حِجُّ الْبَيْتِ »
85 - قوله : « حِجُّ الْبَيْتِ » :
يقرأ - بكسر الحاء وهي لغة « 1 » .
86 - قوله : « لِمَ تَصُدُّونَ »
86 - قوله : « لِمَ تَصُدُّونَ » :
يقرأ - بضم التاء ، وكسر الصاد - هو مبنى على الماضي ، والماضي : « صدّ ، وأصدّ » ، لغتان « 2 » .
87 - قوله : « وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ »
87 - قوله : « وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ » :
يقرأ - بالياء - وكذلك : و « لتكن منكم » - بالياء - أيضا - وهما ظاهران .
88 - قوله : « تَبْيَضُّ
88 - قوله : « تَبْيَضُّ ، و تَسْوَدُّ » :
يقرأ - بكسر التاء فيهما - ويقرأ - « تبياضّ ، وتسوادّ » - بالألف . وكل ذلك لغات ، وكذلك : « ابياضّت ، واسوادّت » « 3 » .
89 - قوله : « ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ »
89 - قوله : « ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ » :
يقرأ - شاذا - بحذف النّون - وهو معطوف على « يُوَلُّوكُمُ » « 4 » .
ونظيره قوله : وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا [ محمد : 28 ] .
90 - قوله : « وما تفعلوا من خير فلن تكفروه » :
90 - قوله : « وما تفعلوا من خير فلن تكفروه » :
ويقرأ - بالياء - على الغيبة « 5 » .
( 1 ) قال أبو البقاء : « وحج البيت » مصدر : يقرأ بالفتح ، والكسر ، هما لغتان » 1 / 281 التبيان . قراءة حمزة ، والكسائي ، وحفص - بكسر الحاء - وقرأ الباقون بالفتح - وهما مصدران 1 / 281 التعليق بأسفل الصفحة . ( 2 ) في المختار ، مادة ( ص د د ) « صدّ عنه يصد - بضم الصاد صدودا : أعرض ، وصده عن الأمر : منعه ، وصرفه عنه ، من باب « ردّ » و « أصده » لغة . » ( 3 ) قال أبو البقاء : « . . . وفي « تبيض » أربع لغات : فتح التاء ، وكسرها من غير ألف ، وتبياض - بالألف ، مع فتح التاء ، وكسرها ، وكذلك « تسود » 1 / 284 التبيان . وقال الزمخشري : « وقرئ » - بكسر حرف المضارعة ، وتبياضّ ، وتسوادّ ، والبياض من النور ، والسواد من الظلمة . . . » 1 / 399 الكشاف » وانظر 3 / 21 البحر المحيط . ( 4 ) انظر النهر 3 / 30 . ( 5 ) قال جار اللّه : « وقرئ » يفعلوا ، ويكفروه » - بالياء ، والتاء » 1 / 43 الكشاف .