اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١٧١

84 - قوله : « آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ »

إذا اعوججن قلت صاحب قوم

أي : يا صاحبي .

وكقول الآخر : « 1 »

فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ، ولا واغل

فسكن الباء ، وحقها الضم .

وكذلك حذفت النون من قول الشاعر .

كلّ له نية في بغض صاحبه * بنعمة اللّه نقليكم ، وتقلونا

يريد : تقلوننا

82 - قوله : « قُلْ صَدَقَ اللَّهُ »

82 - قوله : « قُلْ صَدَقَ اللَّهُ » :

يقرأ - بإدغام اللام في الصاد - ؛ لأن اللام فيها انبساط ، تلحق بالصاد ، فكانت المقاربة لها في مخرجها ، وكذلك أدغم هؤلاء في السين ، كقوله : « قُلْ سِيرُوا » * وفي التاء « قُلْ تَمَتَّعُوا » وفي النون « قُلْ نارُ جَهَنَّمَ » .

83 - قوله : « وُضِعَ لِلنَّاسِ »

83 - قوله : « وُضِعَ لِلنَّاسِ » :

يقرأ - بتسمية الفاعل : ، والتقدير : وضعه اللّه للناس .

84 - قوله : « آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ »

84 - قوله : « آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ » :

يقرأ - بالإفراد - حملا على ظاهر قوله : « مقام » : أي أن الآية هي مقام « 2 » .

( 1 ) القائل : هو امرؤ القيس ، والبيت من السريع . والشاهد فيه : تسكين الباء من قوله : « أشرب ، في حال الرفع ، والوصل ، والقول فيه كالقول في الذي قبله » . الكتاب 2 / 397 ، 398 وتحصيل عين الذهب . وانظر الخصائص 1 / 74 ، 2 / 317 ، 340 . والمحتسب 1 / 15 ، 110 ، . . . ( 2 ) انظر الكشاف 1 / 387 ، 388 .