اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١٦٨
74 - قوله : « لَما آتَيْتُكُمْ »
70 - قوله : « ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ »
70 - قوله : « ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ »
: يقرأ - برفع اللام - على الاستئناف .
71 - قوله : « تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ »
71 - قوله : « تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ » :
يقرأ - بضم التاء ، والتشديد ، وكسر اللام - أي : تعلّمون غيركم .
ويقرأ - بفتح التاء ، والعين ، واللام ، مشددا - أي : تتعلمون « 1 »
72 - قوله : « تَدْرُسُونَ »
72 - قوله : « تَدْرُسُونَ » :
تقرأ - بضم التاء ، وكسر الراء ، مخففا - من « أدرست الكتاب غيرى مثل « دارسته » أو يكون بمعنى « تحملون غيركم على درسى » أو على تخذونه يدرس .
ويقرأ - بالضم ، والتّشديد ، والكسر - أي : تدرّسونه غيركم .
ويقرأ - بفتح التاء ، والراء ، مخففا - وقياسه أن يكون ماضيه « درس » بمعنى « علم » ، وفيه بعد « 2 » .
73 - قوله : « يَأْمُرَكُمْ »
73 - قوله : « يَأْمُرَكُمْ » :
- بضم الراء ، وفتحها ، وإسكانها ، واختلاسها - وكل ذلك في السبعة ، وقد ذكر .
74 - قوله : « لَما آتَيْتُكُمْ »
74 - قوله : « لَما آتَيْتُكُمْ » « 3 » :
يقرأ - بكسر اللام - وهي لام الجر في الأصل ، والتقدير : أخذنا ميثاق النبيين ؛ لتصديق ما آتيتكم ، أو لشهادة ، ما آتينكم .
ويقرأ - بالفتح ، والتشديد - وفيه وجهان :
( 1 ) قال أبو حيان : « وتعلمون » متعد لواحد على قراءة الحرميين * ، وأبى عمرو ؛ إذ قرءوا - بالتخفيف - مضارع « علم » فأما قراءة باقي السبعة - بضم التاء ، وفتح العين وتشديد اللام المكسورة فيتعدى إلى اثنين ، إذ هي منقولة بالتضعيف من المتعدية إلى واحد وقرأ مجاهد ، والحسن « تعلمون » - بفتح التاء ، والعين ، واللام المشددة . . . » 2 / 506 البحر . ( 2 ) وانظر 1 / 506 البحر المحيط . ( 3 ) في التبيان : « ويقرأ : آتيتكم - على لفظ الواحد ، وهو موافق لقوله « وإذا أخذ اللّه » ولقوله : « إصري » . ويقرأ آتيناكم - على لفظ الجمع للتعظيم » 1 / 277 . [ ( * ) الحرميان : نافع ، وابن كثير . قال في ذلك الشاطبى : وحرمىّ المكّى فيه ونافع . ]