اعراب القراءات الشواذ — الجزء ١، الصفحة ١١٩

220 - قوله : « عَنِ الْأَهِلَّةِ »

« فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي » .

216 - قوله : « الْيُسْرَ

216 - قوله : « الْيُسْرَ ، و الْعُسْرَ » :

- بالإسكان - وقرئ - بالضم - وهما لغتان « 1 »

217 - قوله : « سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي »

217 - قوله : « سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي » :

- الياء ، ساكنة - وقرئ - بفتحها - وهو الأصل ، مثل « عبادك » .

وقرئ بحذفها من « عباد » في الحالتين ، اكتفاء بالكسرة عنها .

218 - قوله : « يَرْشُدُونَ »

218 - قوله : « يَرْشُدُونَ » :

- فيها أربعة أوجه : فتح الياء ، وضم الشين ، وفتحهما ، وفتح الياء ، وكسر الشين ، وضم الياء ، وكسر الشين .

فالفتح على : « رشد يرشد » مثل « علم يعلم » والضم ، والكسر من « رشد » - بالفتح في الماضي ، وفي المستقبل لغتان ، ومن ضم الياء جعله من « أرشد يرشد » أي : « يرشد غيره » « 2 » .

219 - قوله : « عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ »

219 - قوله : « عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ » :

يقرأ « عكفون » - بغير ألف ، من « عكف » بفتح الكاف .

والأشبه : أنه لغة ، و « المسجد » - على الإفراد - وهو جنس « 3 » .

220 - قوله : « عَنِ الْأَهِلَّةِ »

220 - قوله : « عَنِ الْأَهِلَّةِ » :

يقرأ - بتشديد اللام - وأصل ذلك : أن يلقى حركة الهمزة على لام

( 1 ) في المختار ، مادة ( ع . س . ر ) « العسر » - بسكون السين ، وضمها ضد اليسر ، قال عيسى بن عمر : كل اسم على ثلاثة أحرف : أوله مضموم ، وأوسطه ساكن : فمن العرب من يخففه ، ومنهم من يثقله ، مثل « عسر ، وعسر ، ورحم ، ورحم ، وحلم ، وحلم . » . ( 2 ) قال جار اللّه : « وقرئ : يرشدون ، ويرشدون - بفتح الشين ، وكسرها » . 1 / 229 الكشاف . وانظر 1 / 153 ، 154 التبيان . ( 3 ) وهي قراءة مجاهد ، انظر 1 / 188 الكشاف .