البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٧

غريب إعراب سورة البقرة

فخاطب ثم قال : أقوت ، وهذا كثير في كلامهم .

قوله تعالى : « وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ « 1 » لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ ، وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ ، وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ » ( 74 ) .

« لما » في هذه المواضع نصب ، لأنّه اسم « إنّ » واللام جاءت للتوكيد ، والجار والمجرور في موضع رفع لأنّه خبر « إنّ » .

قوله تعالى : « أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ » ( 75 ) .

في موضع نصب لأنّ التقدير فيه ، في أن يؤمنوا لكم . فلمّا حذف حرف الجرّ ، اتصل الفعل به فنصبه .

وذهب الكوفيّون والخليل من البصريّين إلى أنها في موضع خفص بتقدير حرف الخفض .

قوله تعالى : « وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ » ( 75 ) .

« منهم » فيه وجهان :

أحدهما : أنّه في موضع رفع ، لأنّه وصف لفريق ، و « يسمعون » جملة فعلية في موضع نصب لأنّها خبر كان .

والثاني : أن تكون « منهم » في موضع نصب لأنّه خبر كان ، و « يسمعون » وصف لفريق .

قوله تعالى : « وَهُمْ يَعْلَمُونَ » ( 75 ) .

مبتدأ وخبر في موضع نصب على الحال من المضمر في ( يحرّفون ) .

( 1 ) أ : ( وإن منها لما ينفجر ) . . الخ . وهو تحريف