البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٦

غريب إعراب سورة البقرة

قوله تعالى : « كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى » ( 73 ) .

« الكاف » الأولى في كذلك ، كاف تشبيه في موضع نصب لأنّها صفة مصدر محذوف وتقديره ، يحيى اللّه الموتى إحياء مثل ذلك .

قوله تعالى : « أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً » ( 74 ) .

« أشدّ » مرفوع لأنّه معطوف على قوله : ( كالحجارة ) وهو في موضع رفع لأنه خبر ( فهي ) ؛ و ( قسوة ) منصوب على التمييز .

قوله تعالى : « وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ » ( 74 ) .

قرئ ، تعملون بالتاء والياء ، فمن قرأ بالتاء ، قال : لأنّ ما قبله ؛ وإذ قتلتم نفسا ثم قست قلوبكم . وبعده ، أفتطمعون أن يؤمنوا لكم . فلمّا كان ما قبله خطابا ، وما بعده خطابا . قرئ بالتاء على الخطاب . ومن قرأ بالياء ، انتقل من الخطاب إلى الغيبة . كقوله تعالى :

( وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ) « 1 » .

وكقوله تعالى : ( حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ « 2 » وكقول الشاعر :

18 -

يا دار ميّة بالعلياء فالسّند * أقوت وطال عليها سالف الأبد « 3 »

( 1 ) سورة الروم 39 ( 2 ) سورة يونس 22 ( 3 ) البيت مطلع قصيدة للنابغة الذبياني بمدح فيها النعمان بن المنذر ، ويعتذر إليه .