البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٠

غريب إعراب سورة البقرة

« لولا » حرف يمتنع له الشّىء لوجود غيره . تقول : لولا زيد لأكرمتك ، فيكون امتناع الإكرام وجود زيد . وهي مركّبة من ( لو ولا ) و ( لو ) حرف يمتنع له الشئ لامتناع غيره ، فلمّا ركّبت معها ( لا ) ومعناها النفي ، انتفى الامتناع في أحد الطّرفين ، فصار إثباتا ، لأنّ نفى النفي إثبات .

و « فَضْلُ اللَّهِ » مرفوع بالابتداء عند البصريّين ، وخبره محذوف . أي ، موجود أو كائن ، ولا يجوز إظهاره لطول الكلام بجواب ( لولا ) وهو قوله تعالى :

( لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ) .

ونظيره حذف خبر المبتدأ في قوله تعالى :

( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) « 1 »

فإنّ ( لعمرك ) مبتدأ ، وخبره محذوف « 2 » ، ولا يجوز إظهاره لطول الكلام بجواب القسم .

وذهب الكوفيّون إلى أنّ الاسم بعد ( لولا ) يرتفع به ارتفاع الفاعل بفعله .

قوله تعالى : « كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ » ( 65 ) .

« كونوا » أمر تكوين لا أمر تكليف والمراد به تكوّنهم « 3 » قردة ، « و قِرَدَةً » خبر كان ، و « خاسِئِينَ » فيه ثلاثة أقوال :

أحدها : أن يكون صفة لقردة .

والثاني : أن يكون خبرا بعد خبر .

والثالث ، أن يكون حالا من الضّمير في كونوا .

( 1 ) سورة الحجر 72 ( 2 ) ( وتقديره ، لعمرك حلفى أو قسمي ) ب . ( 3 ) ( تكوينهم ) ب .