البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٥

غريب إعراب سورة البقرة

والمذهب الأوّل أذهب في القياس من هذين المذهبين ، وقد بيّنا ذلك مستوفى في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف « 1 » .

قوله تعالى : « اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ » ( 60 )

« انفجرت » معطوف بالفاء على فعل مقدر . وتقديره ، فضرب فانفجرت ، لأنّ الانفجار إنّما يحصل عن الضرب لا عن الأمر بإيجاده ، وقد يحذف المعطوف عليه ، ويكتفى بالمعطوف للدلالة عليه . قال تعالى :

( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) « 2 »

أي ، فأفطر فعدة من أيام أخر . وقال تعالى :

( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) « 3 »

أي ، فأكل فلا إثم عليه ، وقال الشاعر :

14 -

ألا فالبثا شهرين أو نصف ثالث « 4 » .

وتقديره ، فالبثا شهرين أو شهرين ونصف ثالث ، لأنّك لا تقول مبتدئا :

لبثت نصف ثالث ، وهو كثير في كلامهم .

قوله تعالى : « يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها » ( 61 )

« يخرج » فعل متعدّ إلى مفعول واحد ، وهو محذوف ، وتقديره ، يخرج لنا مأكولا .

( 1 ) المسألة 116 - 2 - 474 الإنصاف . ( 2 ) سورة البقرة 184 ( 3 ) سورة البقرة 173 ( 4 ) شطر بيت جاء في الإنصاف 2 - 284 ، وأنشده ابن فارس في الصاحبى ص 100 مع خلاف في الرواية . فذلكما شهرين أو نصف ثالث * إلى ذا كما ما غيبتنى غيابيا