البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦١

غريب إعراب سورة البقرة

ياء ، وجعلوهما ياء مشدّدة ، وأصله عند الكوفيين ( صويب ) على وزن ( فعيل ) فقلبوا وأدغموا ، وفي المسألة كلام طويل ذكرناه مستوفى في كتابنا الموسوم بالإنصاف في مسائل الخلاف « 1 » .

قوله تعالى : « فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ » ( 19 ) .

« فِيهِ ظُلُماتٌ » جملة « 2 » في موضع جرّ على الوصف لصيّب ، و « يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ » جملة فعلية في موضع جرّ صفة لأصحاب المقدّر ، والعائد من الصّفة إلى الموصوف هو الضمير الذي هو الفاعل . و « حَذَرَ الْمَوْتِ » منصوب لأنّه مفعول له ، والعامل فيه ( يجعلون ) والتقدير ، يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق لحذر الموت ، فحذفت اللّام ، فاتّصل الفعل به فنصبه .

قوله تعالى : « يَكادُ الْبَرْقُ » ( 20 )

« يكاد » مضارع كاد ، وهو فعل من أفعال المقاربة ينفى في الإيجاب ويوجب في النّفى ، تقول : كاد يفعل كذا ، إذا قارب الفعل ولم يفعل . وما كاد يفعل كذا إذا فعله بعد إبطاء .

قال اللّه تعالى :

( فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ ) « 3 »

أي ، فعلوا الذّبح بعد إبطاء ، وأصل كاد يكاد ، كود يكود . مثل ، خاف يخاف أصله ، خوف يخوف ، فقلبت الواو في الماضي ألفا لتحرّكها وانفتاح

( 1 ) المسألة 115 - 2 / 469 الإنصاف ( 2 ) ( فيه ظلمات جملة ) أ ( 3 ) سورة البقرة 71