البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٧

غريب إعراب سورة البقرة

وزعم ابن السّرّاج أنّ لها موضعا من الإعراب وهو الرفع بخبر ( إنّ ) وذلك غلط : لأنّ ( ما ) كفّت ( إنّ ) عن العمل ، فلا تعمل نصبا ولا رفعا ، لا لفظا ولا موضعا ، و « ما » تأتى في كلامهم على وجوه كثيرة ، وقد أفردنا فيها كتابا .

و « نحن » ضمير مرفوع « 1 » منفصل ، وهو مبنىّ لأنّه مضمر ، وبنى على حركة لالتقاء الساكنين ، وبنى على الضّم لأنّه يقع للجمع والواو من علامات الجمع ، والضمّ أخو الواو فكان الضمّ أولى .

وقيل : هو من علامات المرفوع فحرّك بما يشبه الرّفع وهو الضّمّ ، وقد قيل فيه عدة أقاويل « 2 » .

قوله تعالى : « أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ » ( 12 )

« ألا » حرف استفتاح ، وكسرت ( إنّ ) لأنّها مبتدأة .

ويجوز أن تفتح إذا جعلت ( ألا ) بمعنى ، حقّا . و « هُمُ الْمُفْسِدُونَ » يجوز أن يكون ( هم ) مبتدأ . و ( الْمُفْسِدُونَ ) خبرا ، والجملة من المبتدأ والخبر في موضع رفع لأنّها خبر ( إنّ ) .

ويجوز أن يكون ( هم ) فصلا لا موضع لها من الإعراب ، أو تكون توكيدا للهاء والميم في ( إنّهم ) ، و « والمفسدون » خبر ( إن ) .

قوله تعالى : « كَما آمَنَ النَّاسُ » ( 13 )

« الكاف » في ( كما ) في موضع نصب لأنّها وصف لمصدرا محذوف ، وتقديره ، آمنوا إيمانا كما آمن الناس . و « ما » هاهنا مصدريّة وتقديره ، كإيمان الناس .

( 1 ) ( ضمير رفع ) ب ( 2 ) ( وقد قيل فيه عدّة أقاويل ) أ