البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥١

غريب إعراب سورة البقرة

وأما الثاني : وهو تحقيق الأولى وجعل الثانية بين بين ، فهو قوى في القياس لأنّ به يزول استثقال الجمع بين الهمزتين ، وجعل الثانية بين بين أولى من الأولى لأنّ بها يقع الاستثقال ، ولهذا أجمعوا على ذلك في ( آمن ) وما أشبهه .

وأمّا الثالث : وهو ( أاأنذرتهم ) بإدخال الألف بين الهمزتين وتحقيقهما فزادوا الألف استثقالا لاجتماع الهمزتين كما زادوها للفصل في تأكيد فعل جماعة النسوة نحو ، اضربنان يا نسوة .

وأما الرابع : ( آأنذرتهم ) بإدخال ألف بين الهمزتين وتحقيق الأولى ، وتخفيف الثانية بجعلها بين بين فإنما خففوا الثانية بجعلها بين بين لأنهم أرادوا التخفيف من جهتين .

وأما الخامس : وهو ( عليهم انذرتهم ) بحذف الهمزة الأولى وإلقاء حركتها على الميم ، فإنّهم حذفوا الهمزة الأولى تخفيفا ، وألقوا حركتها على السّاكن قبلها ، لأنّ من عادتهم إذا خفّفوا الهمزة بالحذف وقبلها ساكن أن يلقوا حركتها عليه .

كقولهم : من أبوك ، وكم إبلك ، وما أشبه ذلك .

وأما السادس : وهو ( أنذرتهم ) بهمزة واحدة ، فعلى حذف همزة الاستفهام ، وهو ضعيف في كلامهم « 1 » وإنما جاء في الشّعر ، كقول الشاعر :

6 -

شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر « 2 »

أراد : أشعيث ؟

وكقول الآخر :

7 -

بسبع رمين الجمر أم بثمان « 3 »

( 1 ) ب : ( القياس ) ( 2 ) الشطر الثاني لبيت من شواهد سيبويه 1 / 485 ، وهو للأسود بن يعفر التميمي . وصدره : لعمرك ما أدرى وإن كنت داريا ( 3 ) الشطر الثاني لبيت من شواهد سيبويه 1 / 48 وهو لعمر بن أبي ربيعة . وصدره : لعمرك ما أدرى وإن كنت داريا