البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣

غريب إعراب سورة البقرة

غريب إعراب سورة البقرة

غريب إعراب سورة البقرة

قوله تعالى : « ألم » ( 1 )

أحرف مقطعة مبنية غير معربة ، وكذلك سائر حروف الهجاء في أوائل السّور ، وقد تعرب إلّا أن يخبر بها أو عنها ، أو تعطف بعضها على بعض ، فالإخبار بها نحو ، أن تقول : هذه ألف ، والإخبار عنها ، نحو ، أن تقول : الألف حسنة ، والعطف ، نحو ، أن تقول : في الكتاب ألف ولام ، وموضعها . من الإعراب نصب بفعل مقدّر ، وتقديره ، اقرأ ألم . ويجوز أن يكون رفعا على تقدير مبتدأ ، والتّقدير :

هذا ألم ، وقد أجاز الفرّا : « 1 » أن يكون « ألم » مبتدأ ، « وذلك » خبره ، وأنكره أبو إسحاق الزّجاج « 2 » .

قوله تعالى : « ذلِكَ الْكِتابُ » ( 2 )

« ذا » اسم إشارة مبنىّ لشبه الحرف ، ولتضمّنه معنى الحرف ، وهو بكماله الاسم عند البصريين .

وأصله ( ذىّ ) بالتشديد فحذفت إحدى الياءين وقلبت الياء الأخرى ألفا ، ولهذا جازت فيها الإملة ، وذهب الكوفيون إلى أن الاسم هو الذال وحدها ، وزيدت الألف تكثيرا للكلمة ، وتقوية لها . واللام في ( ذلك ) للتنبيه بمنزله ( ها ) في ( هذا ) ولهذا لا يجوز أن يقال : ها ذلك . كما يجوز ، ها ذاك لئلا يجمع بين علامتي تنبيه .

( 1 ) أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء . أعلم الكوفيين بالنحو توفى سنة سبع ومائتين . ( 2 ) أبو إسحاق بن السّرىّ بن سهل الزجاج - توفى سنة 311 ه .